بداية الإصلاح البروتستانتي: بعد أن حظر النظام الغذائي الثاني لشباير اللوثرية ، احتجت مجموعة من الحكام (الألمانية: فورست) والمدن المستقلة على إعادة مرسوم الديدان.
في 19 أبريل 1529 ، قدم ستة أمراء وممثلون عن 14 مدينة إمبراطورية حرة التماسًا إلى النظام الغذائي الإمبراطوري في شباير ضد الحظر الإمبراطوري لمارتن لوثر ، وكذلك حظر أعماله وتعاليمه ، ودعوا إلى الانتشار دون عوائق للإيمان الإنجيلي. .
كان الإصلاح (المسمى بدلاً من ذلك الإصلاح البروتستانتي أو الإصلاح الأوروبي) حركة رئيسية داخل المسيحية الغربية في أوروبا القرن السادس عشر شكلت تحديًا دينيًا وسياسيًا للكنيسة الكاثوليكية وعلى وجه الخصوص للسلطة البابوية ، ناشئة عما كان يُنظر إليه على أنه أخطاء وإساءات وتناقضات من قبل الكنيسة الكاثوليكية. كان الإصلاح بداية البروتستانتية وانقسام الكنيسة الغربية إلى بروتستانتية وما يعرف الآن بالكنيسة الرومانية الكاثوليكية. يعتبر أيضًا أحد الأحداث التي تدل على نهاية العصور الوسطى وبداية الفترة الحديثة المبكرة في أوروبا. قبل مارتن لوثر ، كانت هناك العديد من حركات الإصلاح السابقة. على الرغم من اعتبار الإصلاح قد بدأ مع نشر الرسائل الخمس والتسعين لمارتن لوثر في عام 1517 ، إلا أنه لم يتم حرمانه كنيًا حتى يناير 1521 من قبل البابا ليو العاشر. الإمبراطورية الرومانية المقدسة من الدفاع عن أفكاره أو نشرها. وفر انتشار مطبعة جوتنبرج وسيلة للنشر السريع للمواد الدينية باللغة العامية. نجا لوثر بعد إعلانه خارج عن القانون بسبب حماية الناخب فريدريك الحكيم. تنوعت الحركة الأولية في ألمانيا ، ونشأ مصلحون آخرون مثل Huldrych Zwingli و John Calvin. بشكل عام ، جادل الإصلاحيون بأن الخلاص في المسيحية كان حالة مكتملة تقوم على الإيمان بيسوع وحده وليس عملية تتطلب أعمالًا صالحة ، كما هو الحال في وجهة النظر الكاثوليكية. تشمل الأحداث الرئيسية في الفترة ما يلي: حمية الديدان (1521) ، تشكيل دوقية بروسيا اللوثرية (1525) ، الإصلاح الإنجليزي (1529 وما بعده) ، مجلس ترينت (1545-1563) ، صلح أوغسبورغ (1555) ، حرمان إليزابيث الأولى (1570) ، مرسوم نانت (1598) وسلام ويستفاليا (1648). كان الإصلاح المضاد ، الذي يُطلق عليه أيضًا الإصلاح الكاثوليكي أو الإحياء الكاثوليكي ، فترة الإصلاحات الكاثوليكية التي بدأت استجابة للإصلاح البروتستانتي. نهاية عصر الإصلاح متنازع عليه.