جوليان يدخل القسطنطينية كإمبراطور وحيد للإمبراطورية الرومانية.
جوليان (باللاتينية: Flavius Claudius Julianus ؛ اليونانية: Ἰουλιανός Iulianos ؛ 331 - 26 يونيو 363) كان إمبراطورًا رومانيًا من 361 إلى 363 ، بالإضافة إلى فيلسوف ومؤلف بارز في اليونانية. أدى رفضه للمسيحية ، وترويجه للهيلينية الأفلاطونية الحديثة في مكانها ، إلى تذكره على أنه جوليان المرتد في التقاليد المسيحية. في عهد قسطنطينوس الثاني ، ابن عمه. أصبح جوليان يتيمًا عندما كان طفلاً بعد إعدام والده عام 337 ، وقضى معظم حياته تحت إشراف كونستانتوس الدقيق. ومع ذلك ، سمح الإمبراطور لجوليان بمتابعة تعليمه بحرية في الشرق الناطق باليونانية ، ونتيجة لذلك أصبح جوليان مثقفًا بشكل غير عادي لإمبراطور عصره. في عام 355 ، استدعى قسطنطينوس الثاني جوليان إلى المحكمة وعينه ليحكم بلاد الغال. على الرغم من قلة خبرته ، أظهر جوليان نجاحًا غير متوقع في قدرته الجديدة ، حيث هزم الغارات الجرمانية عبر نهر الراين وشجعها على عودة المقاطعات المدمرة إلى الازدهار. في عام 360 ، أعلن جنوده إمبراطورًا في لوتيتيا (باريس) ، مما أثار حربًا أهلية مع قسطنطينوس. ومع ذلك ، توفي قسطنطينوس قبل أن يواجه الاثنان بعضهما البعض في المعركة ، وعين جوليان خلفًا له.
في عام 363 ، شرع جوليان في حملة طموحة ضد الإمبراطورية الساسانية. كانت الحملة ناجحة في البداية ، وحققت انتصارًا خارج قطسيفون في بلاد ما بين النهرين. ومع ذلك ، لم يحاول محاصرة العاصمة. انتقل جوليان بدلاً من ذلك إلى قلب بلاد فارس ، لكنه سرعان ما واجه مشاكل في الإمداد واضطر إلى التراجع شمالًا بينما كان يتعرض للمضايقات المستمرة من قبل المناوشات الفارسية. خلال معركة سامراء ، أصيب جوليان بجروح قاتلة في ظروف غامضة. وخلفه جوفيان ، وهو ضابط كبير في الحرس الإمبراطوري ، والذي اضطر إلى التنازل عن الأراضي ، بما في ذلك نصيبين ، لإنقاذ القوات الرومانية المحاصرة. كان جوليان رجلاً ذا شخصية معقدة بشكل غير عادي: كان "القائد العسكري ، الثيوصوفي والمصلح الاجتماعي ورجل الأدب ". كان آخر حاكم غير مسيحي للإمبراطورية الرومانية ، وكان يعتقد أنه من الضروري استعادة القيم والتقاليد الرومانية القديمة للإمبراطورية من أجل إنقاذها من الانحلال. قام بتطهير بيروقراطية الدولة الثقيلة ، وحاول إحياء الممارسات الدينية الرومانية التقليدية على حساب المسيحية. ربما كانت محاولته لبناء الهيكل الثالث في القدس تهدف إلى الإضرار بالمسيحية بدلاً من إرضاء اليهود. كما منع جوليان المسيحيين من تدريس وتعلم النصوص الكلاسيكية.