يوثق جون ويسلي الكنيسة الميثودية.
كان جون ويسلي (؛ 28 يونيو [OS 17 يونيو] 1703 - 2 مارس 1791) رجل دين إنكليزي وعالم لاهوت ومبشر ، وكان قائدًا لحركة إحياء داخل كنيسة إنجلترا تُعرف باسم الميثودية. أصبحت المجتمعات التي أسسها هي الشكل المهيمن للحركة الميثودية المستقلة التي استمرت حتى يومنا هذا.
تلقى ويسلي تعليمه في تشارترهاوس وكريست تشيرش بأكسفورد ، وانتُخب زميلًا في كلية لينكولن بأكسفورد عام 1726 ورُسم كاهنًا أنجليكانيًا بعد ذلك بعامين. في أكسفورد ، قاد "النادي المقدس" ، وهو مجتمع تم تشكيله لغرض الدراسة والسعي وراء حياة مسيحية متدينة ؛ وقد أسسها أخوه تشارلز وأعدها جورج وايتفيلد من بين أعضائها. بعد خدمة فاشلة لمدة عامين ، خدم في كنيسة المسيح ، في مستعمرة جورجيا سافانا ، عاد إلى لندن وانضم إلى مجتمع ديني بقيادة المسيحيين المورافيين. في 24 مايو 1738 ، اختبر ما أصبح يسمى تحوله الإنجيلي ، عندما شعر "بدفء قلبه بشكل غريب". ترك بعد ذلك مورافيا وبدأ خدمته الخاصة.
كانت الخطوة الرئيسية في تطوير خدمة ويسلي ، مثل وايتفيلد ، السفر والتبشير في الهواء الطلق. على عكس مذهب وايتفيلد الكالفيني ، اعتنق ويسلي المذاهب الأرمينية. أثناء تنقله عبر بريطانيا العظمى وأيرلندا ، ساعد في تكوين وتنظيم مجموعات (مجتمعات) مسيحية صغيرة طورت المساءلة الشخصية والمكثفة والتلمذة والتعليم الديني. عين مبشرين متجولين غير محددين - رجالاً ونساءً - لرعاية هذه المجموعات من الناس. تحت إشراف ويسلي ، أصبح الميثوديون قادة في العديد من القضايا الاجتماعية في ذلك الوقت ، بما في ذلك إلغاء العبودية وإصلاح السجون.
على الرغم من أنه لم يكن لاهوتًا نظاميًا ، فقد جادل ويسلي بمفهوم الكمال المسيحي وضد الكالفينية - وعلى وجه الخصوص ، ضد مذهبها في الأقدار. وأكدت إنجيليته ، الراسخة في اللاهوت الأسرارى ، أن وسائل النعمة لها دور أحيانًا في تقديس المؤمن. لكنه علم أنه بالإيمان تحول المؤمن إلى شبه المسيح. ورأى أنه ، في هذه الحياة ، يمكن للمسيحيين أن يحققوا حالة يكون فيها حب الله "سائدًا في قلوبهم" ، مما يمنحهم ليس فقط القداسة الخارجية بل من الداخل. تستمر تعاليم ويسلي ، المعروفة مجتمعة باسم لاهوت ويسليان ، في إعلام عقيدة الكنائس الميثودية.
طوال حياته ، ظل ويسلي داخل الكنيسة القائمة في إنجلترا ، وأصر على أن الحركة الميثودية تندرج جيدًا في تقاليدها. في سنوات خدمته المبكرة ، مُنع ويسلي من الوعظ في العديد من كنائس الأبرشيات وتعرض الميثوديون للاضطهاد. أصبح لاحقًا محترمًا على نطاق واسع ، وبحلول نهاية حياته ، وُصف بأنه "أفضل رجل محبوب في إنجلترا".