انعقد مجمع القسطنطينية الرابع ليقرر ما يجب فعله حيال بطريرك القسطنطينية فوتيوس.
Photios I (اليونانية: ، Phtios ؛ ج .810/820 6 فبراير 893) ، مكتوبًا أيضًا Photius () ، كان البطريرك المسكوني للقسطنطينية من 858 إلى 867 ومن 877 إلى 886. Photios the Great.
يعتبر Photios على نطاق واسع أقوى زعيم كنيسة في القسطنطينية ونفوذه بعد رئيس أساقفة جون كريسوستوم في مطلع القرن الخامس. كما أنه يُنظر إليه على أنه أهم مفكر في عصره "رائد النهضة في القرن التاسع". لقد كان شخصية محورية في كل من تحول السلاف إلى المسيحية والانشقاق الفوتاني ، ويعتبر "مترجمًا منظمًا كبيرًا للكنيسة الشرقية ، الذي يحتل موقعًا مشابهًا لمكانة جراتيان في الغرب ،" و التي "مجموعتها المكونة من جزأين ... شكلت ولا تزال تشكل المصدر الكلاسيكي لقانون الكنيسة القديم للكنيسة اليونانية." كان Photios رجلًا متعلمًا جيدًا من عائلة القسطنطينية النبيلة. كان عم فوتيوس الأكبر بطريرك القسطنطينية السابق ، القديس تاراسيوس. كان ينوي أن يكون راهبًا ، لكنه اختار بدلاً من ذلك أن يكون عالمًا ورجل دولة. في عام 858 ، قرر الإمبراطور ميخائيل الثالث (842867) حبس البطريرك إغناطيوس لإجباره على الاستقالة ، وتم تعيين فوتيوس ، الذي كان لا يزال شخصًا عاديًا ، ليحل محله. وسط صراع على السلطة بين البابا والإمبراطور البيزنطي ، أعيد إغناطيوس. استأنف Photios المنصب عندما توفي إغناطيوس (877) ، بأمر من الإمبراطور البيزنطي. وافق البابا الجديد ، يوحنا الثامن ، على إعادة Photios إلى منصبه. يعتبر الكاثوليك شرعياً المجمع الرابع للقسطنطينية (الروم الكاثوليك) الذي يحرم الصور ، بينما يعتبر الأرثوذكس الشرقيون مجلسًا رابعًا لاحقًا للقسطنطينية (الأرثوذكس الشرقيين) شرعيًا ، وعكس الأول. تمثل المجامع المتنازع عليها نهاية الوحدة التي تمثلها المجامع المسكونية السبعة الأولى.
تم تدوين Photios من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في عام 1847.
كان المجمع الرابع للقسطنطينية هو المجمع المسكوني الثامن للكنيسة الكاثوليكية الذي عقد في القسطنطينية من 5 أكتوبر 869 إلى 28 فبراير 870. وكان حضوره ضعيفًا ، حيث حضر الجلسة الأولى 12 أسقفًا فقط وعدد الأساقفة فيما بعد لم يتجاوز 103 أسقفًا. على النقيض من ذلك ، حضر المجلس المؤيد للفوتيان من 879-80 383 أسقفاً. اجتمع المجلس في عشر جلسات من أكتوبر 869 إلى فبراير 870 وأصدر 27 قانونًا.
تم استدعاء المجلس من قبل الإمبراطور باسيل الأول المقدوني ، بدعم من البابا هادريان الثاني. خلعت فوتيوس ، وهو رجل علماني تم تعيينه بطريرك القسطنطينية ، وأعاد سلفه إغناطيوس.
كما أكد المجلس مجددًا على قرارات مجمع نيقية الثاني الداعمة للأيقونات والصور المقدسة ، وطالب بأن تكون صورة المسيح تبجيلًا مساوية لصورة كتاب الإنجيل. أعيدت الصور بأمر من الإمبراطور. اليوم ، تعترف الكنيسة الكاثوليكية بالمجمع في 869-870 باسم "القسطنطينية الرابعة" ، بينما تعترف الكنائس الأرثوذكسية الشرقية بالمجمعات في 879-880 باسم "القسطنطينية الرابعة" وتقدس Photios كقديس. ما إذا كان مجلس القسطنطينية اليوناني الرابع قد تم تأكيده من قبل البابا يوحنا الثامن ، وإلى أي مدى ، هو موضوع خلاف. هناك أدلة قوية على أنه قد قبلها في الواقع ، مما أدى إلى لعنة مجلس 869 في رسائله إلى الأباطرة باسيل وليو وألكسندر ، والتي تمت قراءتها في الجلسة الثانية لمجلس 879/80 ، ورسالته إلى Photios و Commonitorium . جادل فرانسيس دفورنيك بأن الباباوات اللاحقين وافقوا على مجلس 879 باعتباره ملزمًا ، واختاروا فقط مجلس 869-70 باعتباره مسكونيًا بعد 200 عام بعد الانشقاق الكبير بسبب مشاكل تتعلق ببعض الشرائع (أي الإدانة الضمنية للمبنية). يختلف Siecienski مع تقييم Dvornik. المجامع المسكونية السبعة السابقة معترف بها على أنها مسكونية وذات سلطة من قبل المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين والكاثوليك.