La historia de Guru Gobind Singh (1666-1708), el décimo y último Guru humano de la fe sij, es una de profunda resiliencia, liderazgo espiritual y compromiso inquebrantable con la justicia. Nacido como Gobind Rai en Patna, Bihar, en el año 1666, su vida estuvo marcada por eventos trascendentales que no solo forjaron su carácter, sino que también definieron el curso futuro del sijismo.

Era el único hijo de Guru Tegh Bahadur, el noveno Guru sij, conocido como 'Hind Di Chadar' o 'Escudo de la India', debido a su valiente defensa de la libertad religiosa. Este linaje le confirió desde temprana edad una profunda conexión con los principios fundamentales de la religión sij, que enfatizan la unidad de Dios, la igualdad humana y el servicio desinteresado.

Un Llamado al Liderazgo en Circunstancias Extraordinarias

La ascensión de Guru Gobind Singh al Gurueship a la tierna edad de nueve años, en 1675, fue un momento pivotal y extraordinariamente doloroso en la historia sij. Se produjo tras el martirio de su padre, Guru Tegh Bahadur. El noveno Guru fue brutalmente decapitado en Chandni Chowk, Delhi, por orden del emperador mogol Aurangzeb, debido a su firme negativa a renunciar a su fe y convertirse al Islam, y por defender el derecho a la libertad de culto de los hindúes de Cachemira. Este acto de suprema devoción y sacrificio personal dejó una huella indeleble en el joven Gobind Rai, quien asumió la inmensa responsabilidad de guiar a la comunidad sij en tiempos de persecución y opresión.

Un Alma Multifacética: Filósofo, Poeta, Guerrero y Maestro Espiritual

Guru Gobind Singh no fue meramente un líder; fue una personalidad polifacética cuya visión integral abarcaba el intelecto, la creatividad y la acción. Su legado se define por la confluencia de estos roles:

• Filósofo Iluminado: Poseía una comprensión profunda de la espiritualidad y la condición humana. Sus enseñanzas se centraban en la búsqueda de la verdad, la importancia de la moralidad y la ética en la vida diaria, y la conexión directa con lo Divino sin la necesidad de intermediarios. Promovió la igualdad y la justicia para todos, independientemente de su casta, credo o género.
• Poeta Visonario: Su destreza literaria es evidente en sus composiciones poéticas, recopiladas principalmente en el Dasam Granth (El Libro del Décimo Maestro). A través de sus versos, inspiró coraje, devoción y un sentido de propósito. Obras como el Jaap Sahib, una composición lírica que alaba los atributos de Dios, y el Akal Ustat, que glorifica al Ser Eterno, revelan su profunda misticismo y su capacidad para elevar el espíritu humano.
• Guerrero por la Justicia (Sant Sipahi): Más que un guerrero en el sentido convencional, Guru Gobind Singh encarnaba el ideal del 'Sant Sipahi' o 'Soldado Santo'. No luchó por conquistas territoriales o poder, sino para defender la rectitud (Dharma), proteger a los oprimidos y garantizar la libertad de conciencia y culto. Comprendió que, ante la tiranía extrema, la autodefensa era una necesidad moral. Su liderazgo militar fue estratégico y valiente, buscando siempre la justicia sobre la agresión.
• Maestro Espiritual Supremo: Por encima de todos sus roles, Guru Gobind Singh fue, ante todo, un maestro espiritual. Guió a su comunidad hacia un camino de devoción sincera, servicio desinteresado (seva) y meditación en el Nombre Divino. Su mayor contribución espiritual fue la creación de la Khalsa en 1699, un orden de guerreros-santos iniciados en la fe sij, quienes se comprometieron a vivir según principios estrictos de honestidad, compasión y valor.

La Fundación de la Khalsa: Un Momento Revolucionario

La formación de la Khalsa en Vaisakhi de 1699, en Anandpur Sahib, marcó un punto de inflexión radical. A través de una ceremonia de iniciación única, el Amrit Sanchar, transformó a sus seguidores en una hermandad cohesionada y disciplinada. Los miembros de la Khalsa se comprometen a usar los "Cinco Ks" (Panj Kakare) como símbolos externos de su fe e identidad:

• Kesh: Cabello y barba sin cortar, cubiertos por un turbante, simbolizando santidad y aceptación de la voluntad divina.
• Kangha: Un pequeño peine de madera, para mantener el cabello limpio y ordenado, representando la pulcritud.
• Kara: Un brazalete de acero, como recordatorio de los lazos irrompibles con Dios y la comunidad, y de actuar con rectitud.
• Kirpan: Una espada ceremonial, simbolizando el compromiso de defender la verdad, la justicia y los oprimidos. No es para agresión, sino para defensa.
• Kachera: Pantalones cortos de algodón, que representan la castidad y la preparación para la acción.

Con la Khalsa, Guru Gobind Singh imbuyó a sus seguidores con un espíritu indomable, transformando a los oprimidos en una fuerza unida, dispuesta a defender la libertad y la dignidad humana a cualquier costo.

El Legado Eterno: El Guru Granth Sahib

Antes de su fallecimiento en 1708, Guru Gobind Singh tomó la decisión sin precedentes de conferir el Gurueship eterno al Guru Granth Sahib, la sagrada escritura sij. Al declarar "Guru Manyo Granth" (Reconozcan al Granth como el Guru), aseguró que el sijismo seguiría siendo guiado por la sabiduría eterna de sus enseñanzas, eliminando la necesidad de un Guru humano sucesor y evitando así posibles disputas de liderazgo. Esta decisión reafirmó que la Palabra Divina, encapsulada en el Granth, es la verdadera guía para la humanidad.

Preguntas Frecuentes sobre Guru Gobind Singh

¿Cuándo nació Guru Gobind Singh y dónde?

Nació como Gobind Rai en Patna, Bihar, India, en el año 1666.

¿Por qué se convirtió en Guru a una edad tan joven?

Se convirtió en el décimo Guru sij a la edad de nueve años, en 1675, tras el martirio de su padre, Guru Tegh Bahadur, quien fue ejecutado por negarse a convertirse al Islam y por defender la libertad de religión.

¿Cuál fue la contribución más significativa de Guru Gobind Singh al sijismo?

Su contribución más significativa fue la creación de la Khalsa en 1699, una hermandad de guerreros-santos comprometidos con la defensa de la justicia y los principios sij. También estableció el Guru Granth Sahib como el eterno Guru para la comunidad sij, asegurando que las enseñanzas sagradas fueran la guía suprema.

¿Qué son los 'Cinco Ks' y qué representan?

Los 'Cinco Ks' (Panj Kakare) son cinco artículos de fe que los sijs Khalsa deben llevar: Kesh (cabello sin cortar), Kangha (peine de madera), Kara (brazalete de acero), Kirpan (espada ceremonial) y Kachera (pantalones cortos). Representan la disciplina, la identidad y el compromiso con los principios sij.

¿Qué significa el término 'Sant Sipahi' asociado a Guru Gobind Singh?

El término 'Sant Sipahi' significa 'Soldado Santo' o 'Guerrero Santo'. Refleja la filosofía de Guru Gobind Singh de que un verdadero creyente debe ser espiritualmente devoto (Sant) y, al mismo tiempo, estar dispuesto a luchar por la justicia y la rectitud (Sipahi) cuando sea necesario, no por agresión, sino en defensa de la verdad y los oprimidos.