Hugues de Toscane, margrave de Toscane (né en 950)

Hugh ( latin : Ugo, Hugo ; 953/4 - 21 décembre 1001), appelé le Grand , était le margrave de Toscane de 969 jusqu'à sa mort, et le duc de Spolète et margrave de Camerino de 989 à 996 (comme "Hugh II "). Il a restauré l'appareil d'État en Toscane après des décennies de négligence par des margraves dont les principaux intérêts étaient ailleurs. Hugh a soutenu la nouvelle dynastie ottonienne (en Italie depuis 961) et a été loué pour sa justice par le théologien contemporain Peter Damian dans son De principis officio (Sur le bureau d'un prince). Hugh était le fils et successeur d'Hubert, un illégitime fils du roi Hugues. Sa mère était Willa, fille de Boniface Ier, duc de Spolète et margrave de Camerino. La Toscane dont Hugues hérita n'était pas encore caractérisée par l'incastellamento (sauf dans le diocèse de Lucca) et l'intervention royale était rare. Sa superficie était également plus grande qu'elle ne l'avait été sous le dernier margrave non affilié à la famille royale, Adalbert II (mort en 915). La marche est définie moins par la géographie que par les institutions publiques contrôlées par le margrave. Hugh avait ses propres tribunaux, menthes et armée, et les terres qu'il distribuait à l'église dans sa marche étaient principalement des terres publiques. La base du pouvoir de Hugh était les villes riches de la vallée de l'Arno, bien qu'il possédait également de vastes propriétés foncières. Vers la fin de sa vie, il a de plus en plus dissipé les terres maréchales (publiques) sur la fondation de monastères. L'augmentation des dons aux monastères par Hugh et ses vassaux (fidèles) a été liée à un «renouveau spirituel». Hugh a donné des terres autour d'Arezzo au clan Guidi, une famille qu'il patronnait. Il en donna aussi aux églises de la ville, actes confirmés plus tard par les empereurs Othon III et Henri II. Hugh a soutenu Otto III dans ses réformes ecclésiastiques et contre Venise, au duc duquel, Pietro IV Candiano, il était lié. , également duc de Spoleto et Camerino, bien qu'il ait également laissé une femme pour superviser les tribunaux et les finances. Dans une lettre datée du 5 août 996, Otto dit au pape Grégoire V que "nous vous laissons les principaux hommes d'Italie pour vous aider et vous réconforter - Hugues de Toscane, fidèles à nous en tout, et Conrad ...", et continue à lui assure qu'il recevrait "les travaux et services qui lui sont dus" dans le territoire litigieux.

Hugues s'intéresse aux affaires de Bobbio, un monastère en déroute, et à une correspondance avec son abbé en exil volontaire, Gerbert d'Aurillac. Hugh semble également avoir été en bons termes avec l'abbé Guarin de Cuxà. Gerbert a écrit à Hugh une lettre datée du 1er août 896. Hugh et Conrad d'Ivrea ont apparemment demandé à l'impératrice Theophanu de venir en Italie pour régler les choses à Bobbio. Lorsque Gerbert devint plus tard pape sous le nom de Sylvestre II, il convoqua un synode à Rome le 13 janvier 1001, auquel Hugh était présent avec le duc de Bavière, le futur Henri II. En 992, Aloara, la veuve de Pandulf Ironhead, qui avait été régente de la Principauté de Capoue depuis la mort de son mari, est décédé. Une révolte éclata à Capoue, qui sous Pandulf avait reconnu l'autorité impériale, et le prince Landenulf II fut assassiné. Hugh, dont le travail était en tant que dirigeant de Spolète pour maintenir le lien entre les principautés du sud de l'Italie et l'empire, est intervenu pour placer le plus jeune fils de Pandulf, Laidulf sur le trône de Capuan et réprimer la révolte. À la mort de Hugh à Pistoia en 1001, son état s'est effondré. En 1004, la guerre éclate entre Lucques et Pise. Le pouvoir de la maison de Canossa, margraves de 1027 à 1115, s'étendait à peine au-delà de leurs propres terres, et ils ne contrôlaient pas les villes. Hugh n'a laissé aucun enfant à sa femme Judith. Il a été enterré dans la Badia Fiorentina, que sa mère avait fondée en 978, où un monument a ensuite été ajouté par Mino da Fiesole.Hugh est toujours commémoré chaque année par les moines le 21 décembre, fête de Saint Thomas. La vie de Hugh est entourée de légendes et Placido Puccinelli se souvient de lui au 17ème siècle comme d'un prince moral et pieux. On disait que sa tombe était le lieu de visions célestes. Le poète toscan Dante Alighieri, dans Paradiso XVI, 127-130, qualifie Hugues de "grand baron":