Giordano Bruno , mathématicien, astronome et philosophe italien (né en 1548)

Giordano Bruno (; italien : [dʒorˈdaːno ˈbruːno] ; latin : Iordanus Brunus Nolanus ; né Filippo Bruno, janvier ou février 1548 - 17 février 1600) était un frère dominicain italien, philosophe, mathématicien, poète, théoricien cosmologique et occultiste hermétique. Il est connu pour ses théories cosmologiques, qui ont étendu conceptuellement le modèle copernicien alors nouveau. Il a proposé que les étoiles soient des soleils lointains entourés de leurs propres planètes, et il a évoqué la possibilité que ces planètes puissent favoriser leur propre vie, une position cosmologique connue sous le nom de pluralisme cosmique. Il a également insisté sur le fait que l'univers est infini et ne pouvait pas avoir de "centre".

À partir de 1593, Bruno a été jugé pour hérésie par l'Inquisition romaine pour refus de plusieurs doctrines catholiques fondamentales, notamment la damnation éternelle, la Trinité, la divinité du Christ, la virginité de Marie et la transsubstantiation. Le panthéisme de Bruno n'a pas été pris à la légère par l'Église, pas plus que son enseignement de la transmigration de l'âme (réincarnation). L'Inquisition l'a reconnu coupable et il a été brûlé sur le bûcher du Campo de 'Fiori de Rome en 1600. Après sa mort, il a acquis une renommée considérable, étant particulièrement célébré par les commentateurs du XIXe et du début du XXe siècle qui le considéraient comme un martyr pour science, bien que la plupart des historiens s'accordent à dire que son procès pour hérésie n'était pas une réponse à ses vues cosmologiques mais plutôt une réponse à ses vues religieuses et de l'au-delà. Cependant, certains historiens soutiennent que la principale raison de la mort de Bruno était en effet ses vues cosmologiques. Le cas de Bruno est toujours considéré comme un point de repère dans l'histoire de la libre pensée et des sciences émergentes. En plus de la cosmologie, Bruno a également beaucoup écrit sur l'art de la mémoire, un groupe vaguement organisé de techniques et de principes mnémoniques. L'historienne Frances Yates soutient que Bruno a été profondément influencé par l'astrologie islamique (en particulier la philosophie d'Averroès), le néoplatonisme, l'hermétisme de la Renaissance et les légendes de type Genèse entourant le dieu égyptien Thot. D'autres études de Bruno se sont concentrées sur son approche qualitative des mathématiques et son application des concepts spatiaux de la géométrie au langage.