Mortes em 12 de fevereiro

Immanuel Kant, antropólogo, filósofo e acadêmico alemão (n. 1724)

Immanuel Kant (Reino Unido: , EUA: , alemão: [ɪmaːnu̯eːl ˈkant, -nu̯ɛl]; 22 de abril de 1724 - 12 de fevereiro de 1804) foi um filósofo alemão e um dos pensadores centrais do Iluminismo. Nascido em Königsberg, os trabalhos abrangentes e sistemáticos de Kant em epistemologia, metafísica, ética e estética fizeram dele uma figura influente na filosofia ocidental moderna. estruturam toda a experiência e, portanto, embora as "coisas-em-si" existam e contribuam para a experiência, elas são, no entanto, distintas dos objetos da experiência. Disto se segue que os objetos da experiência são meras "aparências", e que a natureza das coisas como elas são em si mesmas é, consequentemente, desconhecida para nós. Na tentativa de contrariar o ceticismo que encontrou nos escritos do filósofo David Hume, escreveu a Crítica da Razão Pura (1781/1787), uma de suas obras mais conhecidas. Nela, ele desenvolveu sua teoria da experiência para responder à questão de saber se o conhecimento sintético a priori é possível, o que, por sua vez, tornaria possível determinar os limites da investigação metafísica. Kant traçou um paralelo com a revolução copernicana em sua proposta de que os objetos dos sentidos devem estar de acordo com nossas formas espaciais e temporais de intuição, e que, consequentemente, podemos ter um conhecimento a priori dos objetos dos sentidos. Kant acreditava que a razão também é a fonte da moralidade, e que a estética surge de uma faculdade de julgamento desinteressado. As visões de Kant continuam a ter uma grande influência na filosofia contemporânea, especialmente nos campos da epistemologia, ética, teoria política e estética pós-moderna. Ele tentou explicar a relação entre a razão e a experiência humana e ir além do que ele acreditava serem os fracassos da filosofia e da metafísica tradicionais. Ele queria acabar com o que via como uma era de teorias fúteis e especulativas da experiência humana, resistindo ao ceticismo de pensadores como Hume. Ele considerava a si mesmo como mostrando o caminho para superar o impasse entre racionalistas e empiristas, e é amplamente considerado como tendo sintetizado ambas as tradições em seu pensamento. talvez este possa ser o estágio culminante da história mundial. A natureza das visões religiosas de Kant continua a ser objeto de disputa acadêmica, com pontos de vista que vão desde a impressão de que ele mudou de uma defesa inicial de um argumento ontológico para a existência de Deus para um agnosticismo de princípios, para tratamentos mais críticos sintetizados por Schopenhauer, que criticou a forma imperativa da ética kantiana como "moral teológica" e o "Decálogo mosaico disfarçado", e Nietzsche, que afirmou que Kant tinha "sangue teólogo" e era apenas um apologista sofisticado da fé cristã tradicional. Além de suas visões religiosas, Kant também foi criticado pelo racismo apresentado em alguns de seus trabalhos menos conhecidos, como "Sobre o uso de princípios teleológicos na filosofia" e "Sobre as diferentes raças do homem". Embora tenha sido um defensor do racismo científico durante grande parte de sua carreira, as opiniões de Kant sobre raça mudaram significativamente na última década de sua vida, e ele finalmente rejeitou as hierarquias raciais e o colonialismo europeu em Perpetual Peace: A Philosophical Sketch (1795). Kant publicou outras obras importantes sobre ética, religião, direito, estética, astronomia e história durante sua vida. Estes incluem a História Natural Universal (1755), a Crítica da Razão Prática (1788), a Crítica do Julgamento (1790), Religião dentro dos Limites da Razão Nua (1793) e a Metafísica da Moral (1797).