Husayn ibn Ali, terceiro Shia Imam e neto de Muhammad (n. 626)
Al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib (em árabe: الحسين بن علي بن أبي طالب; 10 de janeiro de 626 - 10 de outubro de 680 dC), também conhecido como Abu Abd Allah ou Imam Husayn, era neto do profeta islâmico Maomé e filho de Ali ibn Abi Talib e filha de Muhammad Fátima, e um irmão mais novo de Hasan ibn Ali. Ele é o terceiro imã xiita depois de seu irmão, Hasan, e antes de seu filho, Zayn al-Abidin. Ele é considerado um membro do Ahl al-Bayt, bem como do Ahl al-Kisa, e participou do evento de Mubahala. O profeta Muhammad descreveu Husayn e seu irmão, Hasan, como "os mestres da juventude do Paraíso". Durante o califado de Ali, Husayn o acompanhou nas guerras. Após o assassinato de Ali, ele obedeceu a seu irmão em reconhecer o tratado Hasan-Muawiya, apesar de ter sido sugerido para fazer o contrário. No período de nove anos entre a abdicação de Hasan em 41 AH (660 dC) e sua morte em 49 AH (669 dC), Hasan e Husayn se retiraram para Medina, tentando manter distância do envolvimento político a favor ou contra Mu'awiya. Após a morte de Hasan, quando os iraquianos se voltaram para Husayn, a respeito de uma revolta, Husayn os instruiu a esperar enquanto Mu'awiya estivesse vivo devido ao tratado de paz de Hasan com ele.
Antes de sua morte, Mu'awiya nomeou seu filho Yazid como seu sucessor, contrariando o tratado Hasan-Muawiya.
Quando Mu'awiya morreu em 680, Yazid exigiu que Husayn jurasse lealdade a ele. Husayn se recusou a fazê-lo. Como consequência, ele deixou Medina, sua cidade natal, para se refugiar em Meca em 60 AH (679 EC). Lá, o povo de Kufa enviou cartas para ele, convidou-o para Kufa e pediu-lhe para ser seu Imam e prometeu sua lealdade a ele.
No caminho de Husayn para Kufa com uma comitiva de cerca de 70 homens, sua caravana foi interceptada por um exército de 1.000 homens do califa a alguma distância de Kufa. Ele foi forçado a seguir para o norte e acampar na planície de Karbala em 2 de outubro, onde um exército omíada maior de 4.000 chegou logo depois. As negociações falharam depois que o governador omíada Ubayd Allah ibn Ziyad recusou a passagem segura de Husayn sem se submeter à sua autoridade, uma condição recusada por Husayn. A batalha começou em 10 de outubro, durante a qual Husayn foi morto junto com a maioria de seus parentes e companheiros, enquanto seus familiares sobreviventes foram feitos prisioneiros. A batalha foi seguida pela Segunda Fitna, durante a qual os iraquianos organizaram duas campanhas separadas para vingar a morte de Husayn; o primeiro pelo Tawwabin e o outro por Mukhtar al-Thaqafi e seus partidários.
A Batalha de Karbala galvanizou o desenvolvimento do partido pró-Alid (Shi'at Ali) em uma seita religiosa única com seus próprios rituais e memória coletiva. Tem um lugar central na história, tradição e teologia xiitas, e tem sido frequentemente relatado na literatura xiita. Para os xiitas, o sofrimento e a morte de Husayn tornaram-se um símbolo de sacrifício na luta pelo certo contra o errado, e pela justiça e verdade contra a injustiça e a falsidade. Também fornece aos membros da fé xiita um catálogo de normas heróicas. A batalha é comemorada durante um período anual de dez dias durante o mês islâmico de Muharram por muitos muçulmanos, especialmente xiitas, culminando no décimo dia do mês, conhecido como o Dia de Ashura. Neste dia, os muçulmanos xiitas choram, realizam procissões públicas, organizam reuniões religiosas, batem no peito e, em alguns casos, se autoflagelam. Os muçulmanos sunitas também consideram o incidente uma tragédia histórica; Husayn e seus companheiros são amplamente considerados mártires por muçulmanos sunitas e xiitas.