O Tamil Puthandu, ou Ano Novo Tâmil, é uma celebração vibrante e profundamente significativa para o povo Tâmil em todo o mundo. Este dia auspicioso marca o início de um novo ciclo no calendário Tâmil e ocorre tradicionalmente no primeiro dia do mês de Chitterai. Embora sua data exata varie ligeiramente de ano para ano em relação ao calendário gregoriano devido a cálculos astronômicos, ele é comumente observado por volta de 14 de abril.

Para a comunidade Tâmil, particularmente no estado indiano de Tamil Nadu, em Puducherry, na Malásia, Singapura, Sri Lanka e em outras partes da diáspora, o Puthandu é muito mais do que apenas a virada do ano. É um momento de renovação, reflexão e esperança. As famílias preparam suas casas, decorando as entradas com elaborados padrões de kolam (desenhos rituais feitos com pó de arroz) e garantindo que tudo esteja impecavelmente limpo para receber a prosperidade. É costumeiro que as famílias se reúnam, celebrem com rituais tradicionais e desfrutem de um banquete especial, onde o prato central é muitas vezes o mangai pachadi, uma mistura agridoce e picante que simboliza as diversas emoções da vida.

A data de 14 de abril não é uma mera coincidência; ela tem raízes profundas na astronomia védica e marca a entrada do Sol no signo zodiacal de Áries (Mesha Rashi). Esta é uma época de transição natural, simbolizando a chegada da primavera no hemisfério norte e a promessa de uma nova colheita.

Celebrações Simultâneas por Toda a Índia e Além

• Em Querala, este festival é conhecido como Vishu, onde as pessoas preparam o "Vishu Kani" – uma visão auspiciosa de itens como frutas, vegetais, grãos e moedas, vista logo pela manhã para garantir prosperidade durante o ano. A tradição se estende à troca de presentes e a um suntuoso sadya, o banquete de Vishu.
• Nas regiões do Punjab e outras partes do Norte da Índia, celebra-se o Vaisakhi. Para os sikhs, Vaisakhi é duplamente significativo, marcando não apenas o Ano Novo Solar e a colheita do rabi (safra de inverno), mas também a formação da Khalsa pelo Guru Gobind Singh em 1699, um evento crucial na história do siquismo que transformou a comunidade em uma ordem de guerreiros. É um festival de alegria, dança (como o Bhangra e Giddha) e celebração da abundância.
• Outras celebrações que ecoam este espírito de renovação incluem o Pohela Boishakh em Bengala Ocidental e Bangladesh, o Bihu em Assam, o Pana Sankranti em Odisha e o Aluth Avurudda (Ano Novo Cingalês) no Sri Lanka. Todos esses festivais compartilham o tema comum de renovação, prosperidade e gratidão pela chegada de uma nova estação, muitas vezes com ênfase na colheita e na fertilidade da terra.

Perguntas Frequentes sobre o Ano Novo Tâmil

O que é o Tamil Puthandu?

É o Ano Novo Tâmil, celebrado anualmente para marcar o início de um novo ciclo no calendário solar tâmil. É um dia de grande significado cultural e religioso, simbolizando renovação, esperança e prosperidade para a comunidade Tâmil global.

Quando o Tamil Puthandu é celebrado?

O Tamil Puthandu é tradicionalmente celebrado no primeiro dia do mês de Chitterai, que geralmente coincide com 14 de abril no calendário gregoriano. Esta data é determinada por cálculos astronômicos que marcam a entrada do Sol no signo de Áries.

Quais são algumas tradições associadas ao Tamil Puthandu?

As tradições incluem a limpeza minuciosa e decoração das casas com elaborados desenhos de kolam, a preparação de um banquete especial com pratos como o mangai pachadi (que combina sabores doces, azedos, salgados, amargos, pungentes e adstringentes para representar as diferentes facetas da vida), o uso de roupas novas, visitas a templos e a troca de desejos de "Puthandu Nalvalthukkal" (Feliz Ano Novo).

O Tamil Puthandu é o mesmo que outros Anos Novos indianos?

Embora o Tamil Puthandu seja uma celebração distinta do povo Tâmil com suas próprias tradições e rituais únicos, ele faz parte de uma família de festivais de Ano Novo solares observados em diferentes partes da Índia e do Sul da Ásia. Muitos deles, como Vishu em Querala, Vaisakhi no Punjab, Pohela Boishakh em Bengala e Aluth Avurudda no Sri Lanka, ocorrem aproximadamente na mesma época e compartilham o tema comum de renovação de primavera e celebração da colheita.