Эмма Гольдман , литовская писательница и активистка (р. 1869 г.)
Эмма Гольдман (27 июня [ OS 15 июня] 1869 - 14 мая 1940) была анархистской политической активисткой и писателем. Она сыграла ключевую роль в развитии анархистской политической философии в Северной Америке и Европе в первой половине 20 века.
Гольдман родился в Каунасе, Российская империя (ныне Литва), в еврейской семье. В 1885 году он эмигрировал в Соединенные Штаты. Привлеченный анархизмом после чикагского дела Хеймаркет, Гольдман стал писателем и известным лектором по анархистской философии, правам женщин и социальные вопросы, привлекая многотысячные толпы. Она и писатель-анархист Александр Беркман, ее любовник и друг на всю жизнь, планировали убить промышленника и финансиста Генри Клея Фрика в качестве акта пропаганды поступка. Фрик пережил покушение на свою жизнь в 1892 году, и Беркман был приговорен к 22 годам тюремного заключения. В последующие годы Гольдман несколько раз попадал в тюрьму за «подстрекательство к беспорядкам» и незаконное распространение информации о контроле над рождаемостью. В 1906 году Гольдман основал анархистский журнал «Мать-Земля».
В 1917 году Голдман и Беркман были приговорены к двум годам тюремного заключения за сговор с целью «побудить людей не регистрироваться» для недавно объявленного призыва. После освобождения из тюрьмы они были арестованы вместе с 248 другими людьми в ходе так называемых рейдов Палмера во время Первой красной паники и депортированы в Россию. Первоначально поддержавшая Октябрьскую революцию в этой стране, приведшую к власти большевиков, Гольдман изменила свое мнение после восстания в Кронштадте; она осудила Советский Союз за жестокое подавление независимых голосов. Она уехала из Советского Союза и в 1923 году опубликовала книгу о своем опыте «Мое разочарование в России». Живя в Англии, Канаде и Франции, она написала автобиографию под названием «Жить своей жизнью». Он был опубликован в двух томах в 1931 и 1935 годах. После начала гражданской войны в Испании Гольдман отправился в Испанию, чтобы поддержать там анархистскую революцию. Она умерла в Торонто, Канада, 14 мая 1940 года в возрасте 70 лет.
При жизни Голдман превозносилась поклонниками как свободомыслящая «женщина-бунтарь», а недоброжелатели осуждали ее как сторонницу политически мотивированных убийств и насильственной революции. Ее письма и лекции охватывали широкий круг вопросов, включая тюрьмы, атеизм, свободу слова, милитаризм, капитализм, брак, свободную любовь и гомосексуальность. Хотя она дистанцировалась от феминизма первой волны и его усилий по обеспечению избирательного права женщин, она разработала новые способы включения гендерной политики в анархизм. После десятилетий безвестности Голдман приобрела культовый статус в 1970-х годах благодаря возрождению интереса к ее жизни, когда ученые-феминистки и анархисты возродили общественный интерес.