Французский драматург, журналист и феминистка Олимпия де Гуж казнена на гильотине.
Олимпия де Гуж ( французский : [lp d u] (слушать); урожденная Мари Гуз ; 7 мая 1748 г. - 3 ноября 1793 г.) была французским драматургом и политическим активистом, чьи работы о правах женщин и аболиционизме достигли широкой аудитории в разных странах. Она начала свою карьеру драматурга в начале 1780-х годов. По мере роста политической напряженности во Франции Олимпия де Гуж становилась все более политической. В 1788 году она стала активным защитником работорговли во французских колониях. В то же время она начала писать политические памфлеты. В своей Декларации прав женщины и гражданки (1791 г.) она бросила вызов практике мужской власти и понятию неравенства мужчин и женщин. Она была казнена на гильотине во время террора (1793–1794) за нападки на режим революционного правительства и за связь с жирондистами.
Феминизм — это ряд социально-политических движений и идеологий, которые стремятся определить и установить политическое, экономическое, личное и социальное равенство полов. Феминизм включает в себя позицию, согласно которой общества отдают приоритет мужской точке зрения и что в этих обществах к женщинам относятся несправедливо. Усилия по изменению, которые включают борьбу с гендерными стереотипами и создание образовательных, профессиональных и межличностных возможностей и результатов для женщин, которые равны тем, что для мужчин.
Феминистские движения проводили и продолжают проводить кампании за права женщин, включая право: голосовать, занимать государственные должности, работать, получать равную оплату, владеть имуществом, получать образование, заключать контракты, иметь равные права в браке и отпуск по беременности и родам. Феминистки также работали над обеспечением доступа к противозачаточным средствам, легальным абортам и социальной интеграции, а также над защитой женщин и девочек от изнасилований, сексуальных домогательств и домашнего насилия. Изменения в стандартах женской одежды и приемлемой физической активности для женщин часто были частью феминистских движений. Некоторые ученые считают феминистские кампании основной силой, стоящей за крупными историческими социальными изменениями в отношении прав женщин, особенно на Западе, где они почти повсеместно признаются. с достижением избирательного права женщин, гендерно-нейтральным языком, репродуктивными правами женщин (включая доступ к противозачаточным средствам и аборту), а также правом заключать контракты и владеть имуществом. Хотя феминистская защита была и была в основном сосредоточена на правах женщин, некоторые феминистки выступают за включение освобождения мужчин в свои цели, поскольку они считают, что мужчинам также вредят традиционные гендерные роли. Феминистская теория, возникшая из феминистских движений, направлена на понимание природы гендерного неравенства путем изучения социальных ролей и жизненного опыта женщин; феминистские теоретики разработали теории в различных дисциплинах, чтобы ответить на вопросы, касающиеся гендера. Многочисленные феминистские движения и идеологии развивались на протяжении многих лет и представляют различные точки зрения и цели. Традиционно, начиная с 19 века, либеральный феминизм первой волны, стремившийся к политическому и юридическому равенству посредством реформ в рамках либеральной демократии, противопоставлялся рабочим пролетарским женским движениям, которые со временем превратились в социалистический и марксистский феминизм, основанный на теории классовой борьбы. С 1960-х годов обе эти традиции также противопоставляются радикальному феминизму, возникшему из радикального крыла феминизма второй волны и призывающему к радикальному переустройству общества с целью устранения превосходства мужчин; вместе либеральный, социалистический и радикальный феминизм иногда называют «большой тройкой» школ феминистской мысли. С конца 20 века появилось много новых форм феминизма. Некоторые формы феминизма подвергались критике за то, что они учитывали только точки зрения белых, представителей среднего класса, лиц с высшим образованием, гетеросексуалов или цисгендеров. Эта критика привела к созданию этнически специфичных или мультикультурных форм феминизма, таких как черный феминизм и интерсекциональный феминизм.