Паоло Сарпи , итальянский писатель (ум. 1623 г.)
Паоло Сарпи (14 августа 1552 г. - 15 января 1623 г.) был венецианским историком, прелатом, ученым, каноническим юристом и государственным деятелем, действовавшим от имени Венецианской республики в период ее успешного нарушения папского интердикта (1605–1607 гг.) война (1615–1617) с Австрией из-за пиратов Ускока. Его сочинения, откровенно полемические и крайне критические по отношению к католической церкви и ее схоластическим традициям, «вдохновили как Гоббса, так и Эдварда Гиббона на их собственное историческое разоблачение священства». Главный труд Сарпи «История Трентского собора» (1619 г.) был опубликован в Лондоне в 1619 г.; другие работы: «История церковных бенефиций», «История интердикта» и его «Дополнение к истории ускоков» появились посмертно. Организованные вокруг отдельных тем, они являются ранними образцами жанра исторической монографии. Как защитник свобод республиканской Венеции и сторонник отделения церкви от государства, Сарпи прославился как герой республиканизма, свободомыслия и возможной криптографии. протестантский. Его последние слова, «Esto perpetua» («пусть она [т.е. республика] живет вечно»), были упомянуты Джоном Адамсом в 1820 году в письме Томасу Джефферсону, когда Адамс «так же искренне, как отец Пол, желал сохранения нашей огромной американской империи и наших свободных институтов», поскольку Сарпи желал сохранения Венеции и ее институтов». последователь последних исследований в области анатомии, астрономии и баллистики в Падуанском университете. Его обширная сеть корреспондентов включала Фрэнсиса Бэкона и Уильяма Харви.

Сарпи считал, что правительственные учреждения должны отменить цензуру «Аввизи» — информационных бюллетеней, которые стали обычным явлением в его время, — и вместо цензуры публиковать свои собственные версии новостей, чтобы противостоять вражеским публикациям. В этом духе сам Сарпи опубликовал несколько брошюр в защиту прав Венеции на Адриатику. Таким образом, Сарпи можно было считать одним из первых защитников свободы прессы, хотя при его жизни этой концепции еще не существовало.