Ежегодно 21 июня мир отмечает Международный день йоги – событие, ставшее глобальным праздником физического и духовного благополучия. Этот значимый день был установлен Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций в 2014 году, после того как инициатива, предложенная премьер-министром Индии Нарендрой Моди, получила широкую поддержку более чем 170 стран-членов. Официальная резолюция ООН A/RES/69/131 подчеркнула универсальную ценность йоги для здоровья и гармонии. Выбор даты 21 июня неслучаен: это день летнего солнцестояния в Северном полушарии, один из самых длинных дней в году, который имеет особое значение во многих культурах и является символом перехода и нового начала, а также традиционно связан с йогой как временем, способствующим практике.

В своей сути, йога представляет собой глубокое и многогранное понятие, уходящее корнями в богатую индийскую культуру. В широком смысле это целостная система, объединяющая разнообразные духовные, психические и физические практики. Ее цель — достижение гармонии между телом, умом и душой, а также познание истинного "Я". Современные исследователи и практики подчеркивают, что йога – это не просто набор упражнений, а путь к самосовершенствованию и внутреннему миру, способствующий улучшению как физического, так и ментального здоровья.

Слово «йога» происходит от санскритского корня «йодж» или «йудж» (санскр. योग), что означает «связь», «союз», «единение», «контроль» или «дисциплина». Этот корень несет множество смысловых оттенков, отражая центральную идею йоги – объединение индивидуального сознания с вселенским. Интересно, что впервые это слово встречается в «Ригведе» – древнейшем из сохранившихся памятников индийской литературы, датируемом примерно 1500–1200 гг. до нашей эры. Однако в этом контексте оно использовалось не для обозначения духовной практики, а в буквальном смысле – как «упряжь» или «ярмо» для волов, что, тем не менее, символично намекает на идею контроля и направления.

Древние корни и развитие йоги

История йоги глубоко уходит в века. Археологические находки, относящиеся к Индской цивилизации (ок. 2500–1900 гг. до н. э.) – одной из древнейших мировых цивилизаций – подтверждают ее древность. На нескольких печатях, обнаруженных в долине реки Инд, изображены фигуры в медитативных или йогических позах, например, известная печать Пашупати. Эти изображения свидетельствуют о существовании форм медитативной практики и аскетизма задолго до появления письменных источников, посвященных йоге.

Развитие концепции йоги нашло свое отражение в ряде ключевых древнеиндийских текстов. К ним относятся так называемые «средние» Упанишады, датируемые VI веком до н. э. и позже. Эти философские трактаты впервые систематически излагают метафизические основы йоги, исследуя связь между индивидуальной душой (Атман) и вселенским духом (Брахман). Важнейшими источниками также являются эпические произведения «Махабхарата» и «Бхагавад-гита». В «Бхагавад-гите», являющейся частью «Махабхараты», Господь Кришна учит Арджуну различным путям йоги – карма-йоге (йоге действия), джнана-йоге (йоге знания) и бхакти-йоге (йоге преданности), раскрывая их как средства достижения духовного освобождения.

Однако наиболее фундаментальным и систематизированным трудом по йоге являются «Йога-сутры» Патанджали, датируемые примерно II веком до н. э. или IV веком н. э. Этот классический текст, состоящий из 196 афоризмов, является основополагающим для школы классической йоги (также известной как Раджа-йога). В нем Патанджали подробно описывает восьмеричный путь йоги (Аштанга-йога), включающий этические предписания (яма, нияма), физические позы (асаны), дыхательные упражнения (пранаяма), отвлечение чувств (пратьяхара), концентрацию (дхарана), медитацию (дхьяна) и состояние полного поглощения (самадхи). Этот труд до сих пор остается краеугольным камнем для изучения и практики йоги во всем мире, и что примечательно, его переводы и комментарии доступны для изучения в сети интернет, позволяя каждому прикоснуться к древней мудрости.

Распространение йоги в современном мире

В XIX и XX веках йога начала активно распространяться за пределы Индии, благодаря таким выдающимся личностям, как Свами Вивекананда, который представил йогу Западу на Парламенте мировых религий в Чикаго в 1893 году. Позднее, в середине XX века, мастера, такие как Б.К.С. Айенгар, К. Паттабхи Джойс и Свами Шивананда, внесли неоценимый вклад в популяризацию различных стилей йоги, сделав ее доступной для миллионов людей по всему миру. Сегодня йога – это не только древняя философия, но и динамично развивающаяся глобальная практика, предлагающая инструменты для улучшения качества жизни каждого человека.

Часто задаваемые вопросы о йоге

Когда отмечается Международный день йоги и почему выбрана именно эта дата?

Международный день йоги отмечается ежегодно 21 июня. Эта дата выбрана потому, что она совпадает с летним солнцестоянием в Северном полушарии, одним из самых длинных дней в году, который традиционно считается благоприятным для духовных практик и символизирует свет и расширение сознания.

Какова основная цель Международного дня йоги?

Основная цель – повышение осведомленности широкой общественности о многочисленных преимуществах практики йоги для физического и психического здоровья, а также для общего благополучия и гармонии в мире.

Что означает слово «йога» и откуда оно произошло?

Слово «йога» происходит от санскритского корня «йодж» или «йудж», что переводится как «связь», «союз», «единение» или «дисциплина». Это отражает основную концепцию йоги – объединение индивидуального сознания с вселенским.

Какие древние тексты являются ключевыми для понимания истории и философии йоги?

Ключевыми древними текстами являются «Ригведа», «средние» Упанишады, эпические произведения «Махабхарата» и «Бхагавад-гита», а также наиболее систематизированный труд – «Йога-сутры» Патанджали.