当东方博士带着关于一位新王诞生的预言来到耶路撒冷时,心生偏执与恐惧的犹太国王希律大帝,下令在伯利恒及其周边地区,残忍地屠杀两岁及以下的男婴。这一惨绝人寰的事件,详尽记载于《马太福音》2章16至18节中,被称为“伯利恒无辜者屠杀”或“诸圣婴孩殉道”。
这些无辜的婴孩,虽然尚未能理解基督的奥秘,却因基督的降生而献出了自己的生命。因此,基督教教会将他们尊为“初熟的殉道者”(Proto-Martyrs),意指他们是为基督献出生命的第一批见证人,是教会历史上最早的一批圣徒。他们的牺牲,象征着无辜者为正义和信仰所付出的巨大代价,也预示了基督未来所要承受的苦难。
时至今日,世界各地的基督教教会,无论天主教、东正教还是部分新教宗派,都会庄严地追悼这些无辜的受难者,纪念他们为信仰所付出的、尽管是被动的、却极具意义的牺牲。这不仅仅是哀悼,更是对生命神圣和信仰勇气的肯定。
不同教会的纪念日期与历史演变
对这些无辜婴孩的纪念,在基督教不同分支中有着略微不同的日期安排。
- 西方教会,特别是罗马天主教和圣公会,通常在每年12月28日庆祝“诸圣婴孩殉道庆日”(Holy Innocents' Day),也被称为“悼婴节”或“无辜者日”。
- 而东方教会,包括东正教,则多在12月29日举行纪念,这体现了基督教不同礼仪传统中对同一历史事件的敬意与追忆。
这一节日的历史源远流长。在公元五世纪之前,对这些无辜婴孩的纪念,常与主显节(Epiphany,通常在1月6日,庆祝耶稣显现给外邦人)一同庆祝。这或许是因为两者都与圣婴耶稣早期在世的生命事迹紧密相连:主显节彰显基督的荣耀,而婴孩殉道则揭示了祂降生所带来的冲突与牺牲。然而,随着基督教礼仪的发展与完善,“诸圣婴孩殉道庆日”逐渐演变成一个独立的节日,拥有其独特的属灵内涵和纪念意义,提醒信徒们耶稣降生所带来的并非只有喜乐,也有因邪恶势力而起的苦难。
古罗马的哀悼与禁食传统
值得一提的是,在罗马的早期教会传统中,这一天不仅是纪念日,更被视为一个需要深切哀悼和禁食的日子。这种庄严肃穆的基调,反映了早期信徒对无辜生命逝去的悲痛,以及对公义被践踏的沉痛反思。尽管现代庆祝方式可能有所不同,但其核心的纪念与反思精神,依然延续至今,提醒人们勿忘历史的教训,并为世界的和平与公义祈祷。
常见问题解答 (FAQ)
- 希律大帝为何要屠杀婴孩?
- 根据《马太福音》的记载,希律大帝因听到东方博士提及一位“犹太人的王”诞生,担心自己的王位受到威胁,出于极度的偏执和恐惧,下令在伯利恒及其周边地区杀死所有两岁及以下的男婴,试图以此除掉新生的耶稣。
- 这些婴孩为何被称为“初熟的殉道者”?
- 尽管这些婴孩是在无知无觉中被杀害的,但他们的死亡是因基督的降生而直接发生的。教会认为,他们是为基督的缘故而牺牲的第一批人,因此被尊为“初熟的殉道者”,意在强调他们是为信仰献出生命的先驱,尽管并非出于自主选择。
- “悼婴节”的名称有哪些?
- 这个节日有多个名称,常见的包括“悼婴节”、“无辜婴孩庆日”、“诸圣婴孩殉道庆日”(Holy Innocents' Day或Feast of the Holy Innocents)。这些名称都旨在纪念那些因希律大帝的命令而遇害的无辜婴孩。