Jōsei Toda，日本教育家和活动家（卒于 1958 年）
户田城圣（戸田城聖，1900年2月11日至1958年4月2日），一位备受尊敬的教育家、坚定的和平活动家，他的人生轨迹与创价学会的命运紧密相连。他于1951年至1958年间担任创价学会的第二任会长，是一位承前启后的关键人物，不仅带领该组织走出战后的废墟，更奠定了其现代发展的基础。

户田城圣的早年与磨砺

户田城圣在北海道出生并长大，早年投身教育事业，成为一名教师。他的人生转折点发生在与牧口常三郎的相遇。牧口常三郎，创价学会的创始人和首任会长，以其独特的教育哲学和对生命幸福的追求深深吸引了户田。户田城圣成为了牧口最得力的弟子和助手，共同投身于创价学会的早期建设。

然而，第二次世界大战的爆发给他们带来了严峻的考验。当时的日本军国主义政府强制推行国家神道，并要求所有公民信奉。户田城圣与牧口常三郎坚守信仰，拒绝屈服于这种压迫，坚持其和平与人本主义的理念。因此，他们被当局以违反《治安维持法》和“不敬罪”（即冒犯天皇）的罪名逮捕入狱。在狱中，牧口常三郎于1944年因年老体衰和营养不良而殉教，这给了户田城圣巨大的打击，但也激发了他重建创价学会的坚定决心。

战后重建与“人间革命”思想的提出

1945年，日本战败后，户田城圣从狱中获释。他面对的是一个百废待兴的国家和一个几乎解散的创价学会。然而，正是凭借着在狱中磨砺出的钢铁般意志和对导师遗志的继承，户田城圣以惊人的毅力和智慧，着手重建创价学会。他走访各地，向人们阐述生命的尊严与和平的价值，吸引了无数在战后迷茫与困苦中寻求精神慰藉的民众。正因如此，他被公认为创价学会的“缔造者”，是当今创价学会能够蓬勃发展、走向世界的主要奠基者。

在重建学会的过程中，户田城圣继承并深化了牧口常三郎关于教育和人生幸福的理念，提出了他著名的核心概念——“人间革命”。这一思想强调，个人的内在变革，即从自私走向利他、从懦弱走向勇气、从烦恼走向智慧，是实现个人幸福和社会和平不可或缺的终身旅程。他认为，这种内在的自我发展与变革，是人类最深刻、最根本的革命，能够带来社会乃至世界的积极转变。这种“在不断自我发展的终身旅程中密不可分”的理念，成为了创价学会精神的核心。

导师与传承：池田大作的导师

户田城圣不仅是牧口常三郎的忠实弟子，更重要的是，他还是后来成为创价学会第三任会长并带领学会走向全球的池田大作的导师。他与池田大作之间深厚的师徒情谊，是创价学会历史上最为关键的传承之一。户田城圣将自己的全部思想、信念和对和平的渴望都倾囊相授于池田大作，为创价学会的未来发展指明了方向。

户田城圣在创价学会的领导时期及其所倡导的“人间革命”思想，深刻地影响了池田大作。他的生平与贡献，成为了池田大作十二卷宏伟巨著《人间革命》（日文原名“Ningen kakumei”）的主题，这部作品生动地记录了创价学会从战后重建到全球发展的历程，其中户田城圣的贡献居功至伟，展现了他如何通过自身的人间革命，引领无数人走向幸福与和平。

常见问题解答 (FAQs)

户田城圣是谁？

户田城圣（1900-1958）是一位日本教育家、和平活动家，于1951年至1958年担任创价学会的第二任会长。他被认为是创价学会的重建者和现代发展的关键奠基人。

他与牧口常三郎和池田大作的关系是什么？

户田城圣是创价学会首任会长牧口常三郎的弟子，也是创价学会第三任会长池田大作的导师，在创价学会的传承中扮演着承上启下的关键角色。

户田城圣为何在二战期间被捕入狱？

在第二次世界大战期间，户田城圣因坚持信仰、拒绝遵从日本军国主义政府的国家神道政策，被当局以违反《治安维持法》和“不敬罪”（冒犯天皇）的罪名逮捕入狱。

“人间革命”这一概念意味着什么？

“人间革命”是户田城圣提出的核心思想，它强调通过个人内在的自我变革，从自私走向利他、从烦恼走向智慧，以实现个人幸福并促进社会和平。他认为这是每个人一生中不可或缺的成长旅程。

户田城圣对创价学会最显著的贡献是什么？

户田城圣最显著的贡献是在二战后重建并大力发展了几乎解散的创价学会。他将组织从少数人发展为庞大的社会团体，奠定了其全球性发展的坚实基础，并提出了“人间革命”这一核心理念。