万圣节（All Saints’ Day），又称诸圣节，是基督教日历中一个意义深远、充满敬意的特别节日。它并非世俗的万圣夜（Halloween）那样充满娱乐色彩，而是旨在纪念和尊崇所有已被册封的圣徒，以及那些虽未被官方认可，但在信仰中坚贞不渝、已安息主怀的忠信者。这个节日的设立，体现了基督教信仰中对“诸圣相通功”——即地上、炼狱和天上教会圣徒之间紧密关联的信念。它提醒信徒，所有在基督里逝去的生命，无论其生前是否广为人知，都在上帝面前拥有其独特的价值与地位。

在基督教传统中，“圣徒”一词的含义远不止于那些被教会正式册封的圣人。它广义上指的是所有被上帝分别为圣的人，包括古往今来所有忠诚的信徒，无论他们是否曾经历殉道，是否曾以超凡的德行著称，或是仅仅默默无闻地活出基督的教导。万圣节的设立，正是为了给予这“天上所有圣徒的军队”一个集体的致敬，承认他们在信仰旅程中的榜样作用，并坚信他们仍在天堂为我们祈祷，与我们同在。

万圣节在不同基督教传统中的庆祝日期

尽管“万圣节”这一概念在基督教界普遍存在，但由于历史发展、神学侧重以及地域文化的差异，其具体的庆祝日期在不同宗派和礼仪中呈现出多样性。这反映了基督教世界丰富多彩的面貌。

西方教会的万圣节：十一月一日

在西方基督教传统中，包括广大的罗马天主教堂以及众多新教教会，如英国圣公会、卫理公会、路德教会和长老会等，通常选择在每年的十一月一日庆祝万圣节。这个日期与古老的凯尔特丰收节萨温节（Samhain）有历史上的联系，但基督教会通过将其赋予新的神圣意义，成功地将异教习俗转化为基督教纪念日。罗马教皇格里高利三世（Pope Gregory III，约731-741年在位）和格里高利四世（Pope Gregory IV，约827-844年在位）在推动这一日期成为普世教会的固定节日方面发挥了关键作用。此举旨在纪念所有圣徒，特别是那些没有专属纪念日的圣徒。

值得一提的是，在西方传统中，万圣节之后紧接着的十一月二日是万灵节（All Souls' Day），也被称为诸灵节。在这一天，信徒们会特别为所有已故的信徒祈祷，尤其是在炼狱中等待升入天堂的灵魂。万圣节与万灵节的紧密相连，构成了西方教会缅怀先人、展望永生希望的“亡者月”的开端，强调了对过去、现在和将来所有基督徒生命的尊重与纪念。

东方教会的万圣节：多样化的庆祝

东方基督教的万圣节庆祝方式，尤其是在日期选择上，与西方教会形成了鲜明的对比，反映了其独特的礼仪和神学视角。

拜占庭礼仪教会的万圣节：五旬节后第一个主日

以东正教会为代表，以及遵循拜占庭礼仪的东方礼天主教堂（如希腊拜占庭礼天主教会、乌克兰希腊礼天主教会等）和某些拜占庭礼路德教会，选择在五旬节（圣灵降临节）后的第一个星期日庆祝万圣节。这个日期选择极具神学意义：五旬节标志着圣灵的降临和教会的诞生，而紧随其后的万圣节，则被视为对圣灵在教会中结出“圣洁果实”的集中表彰。它象征着教会的丰盛和完整性，即所有被圣灵更新、分别为圣的信徒，无论他们身处何地，都汇聚成“基督的奥秘身体”。这个节日强调的是教会的胜利与荣光，以及所有圣徒在圣灵里合一的见证。

东方正统教会及其他东方礼教会的万圣节：复活节后第一个星期五

而东方正统教会（包括科普特正教会、埃塞俄比亚正教会、亚美尼亚使徒教会、叙利亚正教会等）以及其他一些东方礼天主教堂（如马龙尼礼天主教会、科普特礼天主教会等），则是在复活节后的第一个星期五庆祝万圣节。这一日期强调了复活节的核心地位，将圣徒的生命和荣耀与基督的复活紧密联系在一起。在这些传统中，圣徒的生命被视为基督复活大能的明证，他们的得胜是源于基督战胜死亡的胜利。选择复活节后立即纪念圣徒，旨在突出圣徒们因着基督的复活而共享永生荣耀的信仰。

常见问题解答 (FAQ)

万圣节与世俗的万圣夜（Halloween）是同一个节日吗？

虽然万圣节（All Saints’ Day）和万圣夜（Halloween，即All Hallows’ Eve）在名称上有所关联，万圣夜是万圣节的前夜，但两者的本质和庆祝方式截然不同。万圣节是一个庄重而神圣的基督教节日，旨在纪念圣徒和已故的忠信者。而世俗的万圣夜，尤其是在西方文化中流行的那一部分，更多地演变为一个以娱乐、装扮、鬼怪主题和糖果为主的民俗节日，其宗教意义已被大大淡化，甚至与基督教精神有所偏离。

为什么基督教传统中对“圣徒”的理解有所不同？

在广义上，所有被上帝呼召并献身于基督的信徒，都被视为“圣徒”。然而，在具体实践中，罗马天主教会和东正教会会有严格的“封圣”程序，将某些德行卓著、有神迹证明的已故信徒正式册封为圣人，并为他们设立专门的纪念日。而许多新教宗派则更倾向于将“圣徒”理解为所有信靠基督的信徒群体，不设官方的封圣制度，但依然尊重历史上那些为信仰做出卓越贡献的人物。

东方教会和西方教会的万圣节日期差异是如何形成的？

这种差异主要是由历史发展、不同神学重点以及教会礼仪传统的演变造成的。西方教会在罗马帝国后期将万圣节定在11月1日，部分原因是为了取代或“圣化”一些异教的秋季节日。而东方教会，尤其是拜占庭礼仪，则更倾向于将所有圣徒的纪念与教会的诞生和圣灵的工作（五旬节）紧密联系起来。东方正统教会则将圣徒的胜利与基督的复活直接关联，反映了各自神学叙事的侧重点。