十胜节（Dussehra），一个在印度次大陆乃至全球印度教社区中备受尊崇的盛大节日，承载着深厚的文化和宗教意义。它不仅仅是一个简单的庆祝日，更是正义战胜邪恶、光明驱散黑暗的永恒象征。此节日在不同地区拥有多种称谓，包括广为人知的“都瑟拉节”（Dussehra）、“毗阇耶十日节”（Vijayadashami）、“达赛节”（Dashain）以及“达萨拉节”（Dasara），这些多元的名称恰恰反映了其在不同文化和地域中的广泛传播与独特诠释。

核心上，十胜节是为了纪念印度史诗《罗摩衍那》中大神罗摩（Lord Rama）战胜魔王罗波那（Ravana）的光辉胜利。罗波那，这位拥有十个头颅和二十只手臂的强大斯里兰卡恶魔，曾绑架罗摩的妻子悉多（Sita），引发了一场惊天动地的善恶之战。罗摩最终的胜利，不仅解救了悉多，更象征着法治（Dharma）对非正义（Adharma）的彻底胜利。在每年的印度历阿什温月（Ashwin）的白半月第十天，十胜节便隆重登场，标志着历时九晚的“九夜节”（Navaratri）的圆满落幕。九夜节期间，信徒们通常会敬拜女神杜尔迦（Goddess Durga）及其九种化身，歌颂她战胜水牛恶魔摩醯湿罗（Mahishasura）的英勇事迹，而十胜节则将这种胜利的喜悦推向高潮，将重点从女神的胜利延伸至罗摩的凯旋，形成了一脉相承的胜利主题。

节日的装饰与准备

在十胜节期间，每家每户、每间商店的入口都会被精心装点，以迎接吉祥和好运。其中最引人注目的装饰便是被称为“托兰”（Torans）的门楣挂饰。这些托兰通常由新鲜的芒果叶、万寿菊（Marigolds）或其他鲜艳的花朵串联而成，有时还会镶嵌上贝壳和吉祥物。它们不仅仅是简单的装饰品，更被赋予了深远的象征意义：芒果叶被视为神圣且能吸引积极能量的植物，而万寿菊则以其明亮的金黄色调象征着太阳的活力与繁荣。悬挂托兰，寓意着为居所带来洁净、神圣与福祉，仿佛在为神灵开启一条“花卉天路”，诚邀祝福的降临。此外，人们还会用彩色的米粉或花瓣在地面绘制精美的“蓝果丽”（Rangoli）图案，点亮油灯（Diyas），营造出浓厚的节日氛围。

象征性的烈火仪式

夜晚，十胜节的庆祝活动达到高潮，一场充满视觉冲击和情感宣泄的仪式会将节日的意义具象化。巨型的魔王罗波那、他的兄弟坎巴卡纳（Kumbhakarna）和儿子梅格纳德（Meghanad，又称因陀罗吉特 Indrajit）的肖像会被竖立起来，它们通常由竹子、秸秆和废纸制成，内部塞满了大量的鞭炮。这些高达数十英尺的魔王肖像，栩栩如生地再现了《罗摩衍那》中的反派角色。随着夜幕降临，成千上万的民众会聚集在空旷的场地，期待着这一刻的到来。当罗摩的扮演者用燃烧的弓箭射向这些肖像时，鞭炮随之引爆，发出震耳欲聋的声响和璀璨的火花，魔王肖像在熊熊烈火中轰然倒塌，最终化为灰烬。这一壮观的景象，象征着邪恶的彻底毁灭以及正义的最终胜利，也寓意着人们内心中所有不善、负面情绪的消除，预示着一个新开始。

在这一仪式之前，许多地方还会上演精彩的“罗摩利拉”（Ramlila）戏剧。这些戏剧是对《罗摩衍那》史诗的生动演绎，通过歌舞和对白，将罗摩从出生到战胜罗波那的传奇故事呈现给观众，为点燃肖像的仪式增添了更加丰富的背景和情感深度。十胜节的庆祝活动，正是通过这些充满象征意义的仪式、精美的装饰和社区的共同参与，将古老的信仰与现代生活紧密相连，激励着人们不断追求善良、真理与正义。

常见问题

十胜节通常在一年中的什么时候庆祝？

十胜节通常在印度历的阿什温月（Ashwin）白半月的第十天庆祝，这大致对应公历的九月或十月。

十胜节和九夜节有什么关系？

十胜节标志着历时九晚的九夜节（Navaratri）的结束。九夜节主要庆祝女神杜尔迦战胜邪恶，而十胜节则将胜利主题延续，纪念罗摩战胜魔王罗波那。

为什么十胜节要焚烧罗波那等魔王的肖像？

焚烧罗波那、坎巴卡纳和梅格纳德的肖像象征着正义对邪恶的彻底胜利。它提醒人们要清除内心的负面特质，追求善良和光明。

十胜节的“托兰”是什么，有什么意义？

“托兰”是十胜节期间人们用来装饰房屋和商店入口的门楣挂饰，通常由新鲜的芒果叶和万寿菊等吉祥物制成。它们象征着吸引积极能量、带来好运和福祉。

十胜节与印度其他主要节日有联系吗？

是的，十胜节与光明节（Diwali）有紧密联系。十胜节的约二十天后便是排灯节，它庆祝罗摩在战胜罗波那后凯旋回到阿约提亚（Ayodhya），标志着光明战胜黑暗、知识战胜无知。