洒红节（Holi），以其缤纷的色彩和欢乐的氛围，无疑是印度次大陆文化中最受瞩目和深爱的节日之一。它不仅在印度全境，尤其是在北印度邦以及邻国尼泊尔，享有极高的普及度，每年都吸引着数以百万计的人们共同参与这场色彩的狂欢。这个节日的魅力在于它打破了社会界限，将不同背景的人们聚集在一起，共同沉浸在欢乐之中。

洒红节有多个别名，每个名字都蕴含着独特的文化和地域意义。最广为人知的莫过于“色彩节”（Festival of Colors），这个名字生动地概括了节日的核心——用鲜艳的颜色相互泼洒，象征着生命的活力与喜悦。在印度的西孟加拉邦，洒红节又被称为“Boshonto Utshob”，意为“春节”或“春日庆典”，这恰如其分地反映了节日与春季来临、万物复苏之间的紧密联系。此外，在某些地区，特别是信奉毗湿奴和奎师那的社群中，洒红节也被尊称为Dolyatra（或Doljatra），这个名字强调了节日中对神祇的崇敬，通常涉及将神像安放在华丽的轿子里进行巡游。

洒红节的庆祝阶段：从篝火到色彩

洒红节的庆祝活动通常分为两个主要阶段，每个阶段都承载着深刻的象征意义和独特的仪式：

• 霍利卡焚烧（Holika Dahan 或 Chhoti Holi）：这是洒红节的前夜，通常在印度历法中的法尔古纳月（Phalguna）满月之夜举行。在这一夜，人们会点燃巨大的篝火，焚烧象征着女妖霍利卡（Holika）的雕像或木柴堆。这个仪式源于古老的传说：邪恶的国王希兰亚卡西普（Hiranyakashipu）的妹妹霍利卡拥有不怕火烧的神力，她试图带着虔诚的王子普拉拉德（Prahlad）跳入火中将其烧死，但最终霍利卡被烧成灰烬，而普拉拉德却安然无恙，这象征着正义战胜邪恶、虔诚战胜傲慢的胜利。篝火熊熊燃烧，不仅净化了空气，更寓意着人们摆脱过去的罪恶、迎接新的开始。
• 朗瓦利洒红节（Rangwali Holi 或 Phagwah, Dhulandi, Dhuleti）：霍利卡焚烧的第二天，黎明破晓之际，真正的色彩狂欢便拉开了帷幕。这一天被赋予了多个名字，如Phagwah（尤在加勒比海地区的印度裔社区流行）、Dhulandi或Dhuleti（在北印度尤为常见），以及最直观的Rangwali Holi（意为“色彩的洒红节”）。在这一天，街道巷尾变成了巨大的游乐场，人们不分年龄、阶层或信仰，纷纷走上街头，互相泼洒五颜六色的水和涂抹各种粉末（gulal）。这些粉末通常由天然植物制成，色彩鲜艳且带有芬芳。孩子们手持水枪（pichkaris），大人则用桶或碗泼水，整个城市都沉浸在欢声笑语和色彩斑斓的景象中。

色彩狂欢的背后：团结与重生的象征

洒红节不仅仅是简单的泼水嬉戏，它更深层次地象征着生命的更新、友谊的加深和社群的团结。五彩斑斓的颜色代表着春天生机勃勃的到来，预示着大地万物复苏，新的生命周期开始。在这一天，人们放下过去的恩怨，敞开心扉，互相涂抹色彩，寓意着消除隔阂，修复关系，重新建立和谐的社会联系。这是一种全民参与的庆典，无论是贫富贵贱，所有人都以平等的姿态投入到色彩的海洋中，共享节日的喜悦。

洒红节常见问题解答 (FAQ)

洒红节主要在哪里庆祝？

洒红节主要在印度、尼泊尔及其他拥有大量印度教徒人口的国家（如孟加拉国、巴基斯坦、斐济、特立尼达和多巴哥、圭亚那、苏里南、马来西亚、英国、美国等地）广泛庆祝。在印度，北部的庆祝活动尤为盛大。

洒红节持续多长时间？

洒红节是一个为期两天的主要节日。第一天晚上是霍利卡焚烧（Holika Dahan），第二天是色彩的狂欢——朗瓦利洒红节（Rangwali Holi）。尽管一些地区可能根据当地习俗有额外的小型庆祝活动，但核心的节日庆祝集中在这两天。

为什么洒红节被称为“色彩节”？

洒红节被称为“色彩节”是因为其最标志性的活动就是人们互相泼洒或涂抹鲜艳的彩色粉末（gulal）和彩色水。这些颜色象征着春天的到来、生命力的勃发、欢乐与爱，也寓意着消除隔阂，用色彩的斑斓来覆盖一切不同，以达到和谐与统一。

霍利卡焚烧（Holika Dahan）的意义是什么？

霍利卡焚烧是洒红节前夜的仪式，象征着正义战胜邪恶。它源于毗湿奴神忠实信徒普拉拉德王子与企图烧死他的恶魔姑姑霍利卡的故事。霍利卡焚烧的篝火代表着过去一年的所有不祥和负能量被清除，为新的开始铺平道路。