الإرهابيون الإسلاميون المتورطون في تفجيرات قطارات مدريد 2004 محاصرون من قبل الشرطة في شقتهم ويقتلون أنفسهم.
كانت تفجيرات قطارات مدريد عام 2004 (المعروفة أيضًا في إسبانيا باسم 11M) عبارة عن سلسلة من التفجيرات المنسقة والمتزامنة تقريبًا ضد نظام قطار ركاب Cercanas في مدريد ، إسبانيا ، في صباح 11 مارس 2004 قبل ثلاثة أيام من الانتخابات العامة الإسبانية. أسفرت التفجيرات عن مقتل 193 شخصًا وإصابة حوالي 2000 آخرين. وشكلت التفجيرات أعنف هجوم إرهابي في تاريخ إسبانيا والأكثر دموية في أوروبا منذ عام 1988. وجد التحقيق الرسمي الذي أجراه القضاء الإسباني أن الهجمات كانت موجهة من قبل القاعدة في العراق ، بزعم أنها رد فعل على تورط إسبانيا في الغزو الذي قادته الولايات المتحدة للعراق عام 2003. على الرغم من أنه لم يكن لهم دور في التخطيط أو التنفيذ ، فقد تم أيضًا اعتقال عمال المناجم الإسبان الذين باعوا المتفجرات للإرهابيين ، ونشأ الجدل حول التعامل مع التفجيرات وتمثيلها من قبل الحكومة ، مع الحزبين السياسيين الرئيسيين في إسبانيا حزب العمال الاشتراكي الإسباني (PSOE) و Partido Popular (PP) يتهمان بعضهما البعض بإخفاء أو تحريف الأدلة لأسباب انتخابية. ووقعت التفجيرات قبل ثلاثة أيام من الانتخابات العامة التي هزم فيها حزب الشعب الحاكم جوس مارا أزنار. مباشرة بعد التفجير ، ادعى قادة PP أدلة تشير إلى أن منظمة الباسك الانفصالية (Euskadi Ta Askatasuna) كانت مسؤولة عن التفجيرات ، بينما زعمت المعارضة أن حزب الشعب كان يحاول منع الجمهور من معرفة أنه كان هجومًا إسلاميًا ، والتي يمكن تفسيرها على أنها نتيجة مباشرة لتدخل إسبانيا في العراق ، وهي حرب غير شعبية دخلت فيها الحكومة دون موافقة البرلمان الإسباني ، وبعد الهجمات ، كانت هناك مظاهرات واحتجاجات على مستوى البلاد تطالب الحكومة بـ "قول الحقيقة". الرأي السائد للمحللين السياسيين هو أن إدارة أثنار خسرت الانتخابات العامة نتيجة تعاملها مع الهجمات الإرهابية وتمثيلها ، وليس بسبب التفجيرات بحد ذاتها. يبدو أن النتائج المنشورة في The Review of Economics and Statistics بواسطة الخبير الاقتصادي Jose G. Montalvo تشير إلى أن التفجيرات كان لها بالفعل تأثير انتخابي مهم (تحويل نتيجة الانتخابات ضد حزب الشعب الحالي وتسليم الحكومة إلى الحزب الاشتراكي PSOE).
وبعد 21 شهرا من التحقيق ، حاكم القاضي خوان ديل أولمو المواطن المغربي جمال زوغام ، من بين عدة آخرين ، لمشاركته في تنفيذ الهجوم. لم يثبت الحكم الصادر في سبتمبر / أيلول 2007 أي عقل مدبر معروف ولا صلة مباشرة بالقاعدة.
يشير الإرهاب الإسلامي (أيضًا الإرهاب الإسلامي أو الإرهاب الإسلامي الراديكالي) إلى الأعمال الإرهابية ذات الدوافع الدينية التي ينفذها متطرفون إسلاميون متشددون ومتطرفون إسلاميون.
تركزت الحوادث والقتلى من الإرهاب الإسلامي في ثماني دول ذات أغلبية مسلمة (أفغانستان ، مصر ، العراق ، ليبيا ، نيجيريا ، باكستان ، الصومال ، وسوريا) ، في حين أن أربع مجموعات إسلامية متطرفة (الدولة الإسلامية ، بوكو حرام ، طالبان ، و كانت القاعدة) مسؤولة عن 74٪ من مجموع الوفيات الناجمة عن الإرهاب في عام 2015. هذه الجماعات جميعها لديها معتقدات سلفية أو سنية أخرى. نما العدد السنوي للقتلى من الهجمات الإرهابية بشكل حاد من عام 2011 إلى عام 2014 عندما وصل إلى ذروته عند 33438 ، قبل أن ينخفض إلى 13826 في عام 2019.منذ التسعينيات على الأقل ، حدثت هذه الحوادث الإرهابية على نطاق عالمي ، ولم تؤثر فقط على المسلمين- دول ذات أغلبية في إفريقيا وآسيا ، ولكن أيضًا روسيا وأستراليا وكندا وإسرائيل والهند والولايات المتحدة والصين والفلبين وتايلاند وبلدان داخل أوروبا. استهدفت مثل هذه الهجمات كلاً من المسلمين وغير المسلمين ، حيث وجدت إحدى الدراسات أن 80٪ من ضحايا الإرهاب هم من المسلمين. في عدد من المناطق ذات الأغلبية المسلمة الأشد تضرراً ، قوبل هؤلاء الإرهابيون من قبل جماعات مقاومة مسلحة ومستقلة وجهات فاعلة تابعة للدولة ووكلائها ، وفي أماكن أخرى من خلال إدانة شخصيات إسلامية بارزة. تأتي من التفسيرات المتطرفة للقرآن والحديث والشريعة. وتشمل هذه القصاص من الجهاد المسلح على الظلم الملحوظ من الكافرين ضد المسلمين. الاعتقاد بضرورة قتل العديد من المسلمين الذين أعلنوا أنفسهم لأنهم خالفوا الشريعة الإسلامية ولأنهم كفار (تكفير) ؛ الضرورة القصوى لاستعادة الإسلام وتنقيته من خلال فرض الشريعة الإسلامية ، لا سيما من خلال استعادة الخلافة كدولة إسلامية شاملة (خاصة داعش) ؛ مجد الاستشهاد وأجره السماوي. سيادة الإسلام على جميع الأديان الأخرى ، واستخدام عبارة "الإرهاب الإسلامي" موضع خلاف. في الخطاب السياسي الغربي ، تم تسميته "بنتائج عكسية" ، "مسيّسة للغاية ، قابلة للنقاش فكريا" و "ضارة بالعلاقات المجتمعية" ، من قبل أولئك الذين لا يوافقون على توصيف "إسلامي".
وقد أدان آخرون تجنب المصطلح باعتباره فعل "خداع للذات" و "رقابة كاملة" و "خداع فكري".