ابن رشد ، عالم الفلك والفيزيائي والفيلسوف الإسباني (ب 1126)
ابن رشد (عربي: ابن رشد ؛ الاسم الكامل بالعربية: أبو الوليد محمد ابن احمد ابن رشد ، بالحروف اللاتينية: أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد ؛ 14 أبريل 1126 - 11 ديسمبر 1198) ، غالبًا لاتينية باسم Averroes (الإنجليزية:) ، كان
مسلم أندلسي وفقيه ومسلمي أندلسي كتب في العديد من الموضوعات ، بما في ذلك الفلسفة ، وعلم الكلام ، والطب ، وعلم الفلك ، والفيزياء ، وعلم النفس ، والرياضيات ، والفقه الإسلامي ، والقانون ، واللغويات. مؤلف أكثر من 100 كتاب وأطروحة ، وتشمل أعماله الفلسفية العديد من التعليقات على أرسطو ، والذي كان معروفًا في العالم الغربي باسم المعلق وأب العقلانية. شغل ابن رشد أيضًا منصب رئيس القضاة وطبيب محكمة الخلافة الموحدية.
كان Averroes مؤيدًا قويًا للأرسطية. حاول استعادة ما اعتبره التعاليم الأصلية لأرسطو وعارض الميول الأفلاطونية الحديثة للمفكرين المسلمين الأوائل ، مثل الفارابي وابن سينا. كما دافع عن متابعة الفلسفة ضد انتقادات علماء الدين الأشعريين مثل الغزالي. جادل Averroes أن الفلسفة مسموح بها في الإسلام وحتى إلزامية بين بعض النخب. كما جادل بأنه يجب تفسير النص الكتابي بشكل مجازي إذا بدا أنه يتعارض مع الاستنتاجات التي توصل إليها العقل والفلسفة. في الفقه الإسلامي ، كتب بدايات المجتهد عن الاختلافات بين مدارس الشريعة الإسلامية والمبادئ التي تسببت في اختلافها. في الطب ، اقترح نظرية جديدة للسكتة الدماغية ، ووصف علامات وأعراض مرض باركنسون لأول مرة ، وربما كان أول من حدد الشبكية كجزء من العين المسؤول عن استشعار الضوء. أصبح كتابه الطبي الكلييات في الطب ، المترجم إلى اللاتينية والمعروف باسم Colliget ، كتابًا دراسيًا في أوروبا لعدة قرون.
كان إرثه في العالم الإسلامي متواضعاً لأسباب جغرافية وفكرية. في الغرب ، اشتهر Averroes بتعليقاته الواسعة على أرسطو ، والتي تُرجم الكثير منها إلى اللاتينية والعبرية. أعادت ترجمات أعماله إثارة اهتمام أوروبا الغربية بأرسطو والمفكرين اليونانيين ، وهو مجال الدراسة الذي تم التخلي عنه على نطاق واسع بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية. أثارت أفكاره جدلًا في العالم المسيحي اللاتيني وأطلقت حركة فلسفية تسمى الرشدية بناءً على كتاباته. أصبحت وحدته في أطروحة العقل ، التي تقترح أن جميع البشر يشتركون في نفس الفكر ، واحدة من أشهر المذاهب الرشدية وأكثرها إثارة للجدل في الغرب. أدانت الكنيسة الكاثوليكية أعماله في عامي 1270 و 1277. على الرغم من إضعافها بسبب الإدانات والنقد المستمر لتوما الأكويني ، استمرت الرشدية اللاتينية في جذب أتباعها حتى القرن السادس عشر.