مارتن لوثر يحرق نسخته من الثور البابوي Exsurge Domine خارج بوابة Elster في Wittenberg.
الثور البابوي هو نوع من المراسيم العامة أو براءات اختراع أو ميثاق صادر عن بابا الكنيسة الكاثوليكية. تمت تسميته على اسم الختم الرصاصي (الفقاعة) الذي تم إلحاقه تقليديًا بالنهاية من أجل التحقق من صحته.
مارتن لوثر (؛ بالألمانية: [maʁtiːn ˈlʊtɐ] (استمع) ؛ 10 نوفمبر 1483 - 18 فبراير 1546) كان كاهنًا وعالمًا دينًا ومؤلفًا وكاتب ترانيم ألماني. راهب أوغسطيني سابق ، اشتهر بأنه الشخصية الأساسية في الإصلاح البروتستانتي وكاسم لوثري.
رُسم لوثر للكهنوت عام 1507. جاء لرفض العديد من تعاليم وممارسات الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. على وجه الخصوص ، عارض وجهة النظر بشأن الانغماس. اقترح لوثر مناقشة أكاديمية لممارسة وفعالية الانغماس في أطروحاته الخمسة والتسعين لعام 1517. رفضه التخلي عن جميع كتاباته بناءً على طلب البابا ليو العاشر في عام 1520 والإمبراطور الروماني المقدس تشارلز الخامس في حمية الديدان في عام 1521 أدى إلى حرمانه من قبل البابا وإدانته باعتباره خارجًا عن القانون من قبل الإمبراطور الروماني المقدس.
علّم لوثر أن الخلاص ، وبالتالي الحياة الأبدية ، لا يُكتسبان بالأعمال الصالحة ، بل يتم قبولهما فقط كهدية مجانية من نعمة الله من خلال إيمان المؤمن بيسوع المسيح باعتباره الفادي من الخطيئة. تحدى لاهوته سلطة البابا ومنصبه من خلال تعليمه أن الكتاب المقدس هو المصدر الوحيد للمعرفة الموحى بها إلهيًا ، وعارض الكهنوتية من خلال اعتبار جميع المسيحيين المعمدين كهنوتًا مقدسًا. أولئك الذين يتماثلون مع هؤلاء ، وجميع تعاليم لوثر الأوسع نطاقاً ، يطلق عليهم اللوثريين ، على الرغم من إصرار لوثر على المسيحية أو الإنجيلية (الألمانية: evangelisch) باعتبارها الأسماء الوحيدة المقبولة للأفراد الذين أعلنوا المسيح.
جعلته ترجمته للكتاب المقدس إلى اللغة الألمانية العامية (بدلاً من اللاتينية) في متناول العلمانيين ، وهو حدث كان له تأثير هائل على كل من الكنيسة والثقافة الألمانية. لقد عزز تطوير نسخة قياسية من اللغة الألمانية ، وأضاف عدة مبادئ إلى فن الترجمة ، وأثر في كتابة الترجمة الإنجليزية ، إنجيل تندل. أثرت ترانيمه على تطور الغناء في الكنائس البروتستانتية. وضع زواجه من كاتارينا فون بورا ، وهي راهبة سابقة ، نموذجًا لممارسة زواج رجال الدين ، مما سمح لرجال الدين البروتستانت بالزواج. في اثنين من أعماله اللاحقة ، عبّر لوثر عن آراء عدائية وعنيفة تجاه اليهود ودعا إلى حرق معابدهم اليهودية وطردهم. لم يكن خطابه موجهاً إلى اليهود وحدهم ، بل كان موجهاً أيضًا إلى الروم الكاثوليك والقائلين بتجديد عماد والمسيحيين غير الملتزمين. توفي لوثر عام 1546 وما زال حرمان البابا ليو العاشر ساري المفعول.