بعد ضغوط من الأسقف الأنجليكاني جون أثيرتون ، أصدر مجلس العموم الأيرلندي قانونًا لمعاقبة نائب اللواط.
جون أثيرتون (1598 ، 5 ديسمبر 1640) كان الأسقف الأنجليكاني لواترفورد وليسمور في كنيسة أيرلندا. تمت محاكمة هو وجون تشايلد (وكيله ومراقب العشور) وإعدامهما بتهمة اللواط في عام 1640.
الأنجليكانية هي تقليد مسيحي غربي نشأ من الممارسات والطقوس الدينية وهوية كنيسة إنجلترا بعد الإصلاح الإنجليزي ، في سياق الإصلاح البروتستانتي في أوروبا. وهي واحدة من أكبر فروع المسيحية ، حيث تضم حوالي 110 مليون معتنق في جميع أنحاء العالم اعتبارًا من عام 2001. يُطلق عليهم أيضًا اسم الأساقفة في بعض البلدان. غالبية الأنجليكان هم أعضاء في المقاطعات الكنسية الوطنية أو الإقليمية التابعة للطائفة الأنجليكانية الدولية ، والتي تشكل ثالث أكبر شركة مسيحية في العالم ، بعد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. هذه المقاطعات في شراكة كاملة مع كرسي كانتربري ، وبالتالي مع الاختيار الشخصي للملك البريطاني لرئيس أساقفة كانتربري ، الذي تشير إليه الشركة على أنه بريوس بين الأزمنة (اللاتينية ، "الأول بين المتساوين"). يدعو رئيس الأساقفة إلى مؤتمر لامبيث العشري ، ويترأس اجتماع الرئيسيات ، وهو رئيس المجلس الاستشاري الأنجليكاني. بعض الكنائس التي ليست جزءًا من الشركة الأنجليكانية أو المعترف بها من قبلها تسمي نفسها أيضًا أنجليكانية ، بما في ذلك تلك الموجودة ضمن الحركة الأنجليكانية المستمرة وإعادة الاصطفاف الإنجليكي. يؤسس الإنجليكان إيمانهم المسيحي على الكتاب المقدس ، تقاليد الكنيسة الرسولية ، الخلافة الرسولية ( "الأسقفية التاريخية") ، وكتابات آباء الكنيسة. تشكل الأنجليكانية أحد فروع المسيحية الغربية ، بعد أن أعلنت بشكل نهائي استقلالها عن الكرسي الرسولي في وقت التسوية الدينية الإليزابيثية. العديد من الصيغ الأنجليكانية الجديدة في منتصف القرن السادس عشر تتوافق بشكل وثيق مع تلك الخاصة بالبروتستانتية المعاصرة. لقد فهم توماس كرانمر ، رئيس أساقفة كانتربري ، وآخرون هذه الإصلاحات في كنيسة إنجلترا على أنها تبحر في طريق وسط بين اثنين من التقاليد البروتستانتية الناشئة ، وهما اللوثرية والكالفينية. في القرن السابع عشر ، تم تقديم كنيسة إنجلترا وكنيسة أيرلندا المرتبطة بها من قبل بعض الآلهة الإنجليكانيين على أنها تضم تقليدًا مسيحيًا متميزًا ، حيث تمثل اللاهوتيات والهياكل وأشكال العبادة نوعًا مختلفًا من الطرق الوسطى ، أو عبر وسائل الإعلام ، بين البروتستانتية والكاثوليكية - منظور أصبح له تأثير كبير في النظريات اللاحقة للهوية الأنجليكانية وتم التعبير عنه في وصف الأنجليكانية بأنها "كاثوليكية ومصلحة". إن درجة التمييز بين الميول البروتستانتية والكاثوليكية ضمن التقاليد الأنجليكانية هي مسألة نقاش بشكل روتيني داخل كنائس أنجليكانية محددة وعبر الطائفة الأنجليكانية. فريد من نوعه في الأنجليكانية هو كتاب الصلاة المشتركة ، وهو مجموعة من الخدمات في كتاب واحد استخدم لعدة قرون. يُعترف بالكتاب باعتباره رابطًا رئيسيًا يربط الشركة الأنجليكانية معًا كتقليد طقسي أكثر من كونه تقليدًا طائفيًا أو يمتلك سلطة تعليميّة كما هو الحال في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.
بعد الثورة الأمريكية ، أعيد تشكيل كل من الطوائف الأنجليكانية في الولايات المتحدة وأمريكا الشمالية البريطانية (والتي ستشكل فيما بعد أساس الدولة الحديثة لكندا) في كنائس مستقلة مع أساقفتها وهياكلها ذاتية الحكم ؛ كانت هذه تعرف باسم الكنيسة الأسقفية الأمريكية وكنيسة إنجلترا في دومينيون كندا. من خلال توسع الإمبراطورية البريطانية ونشاط الإرساليات المسيحية ، تم اعتماد هذا النموذج كنموذج للعديد من الكنائس التي تم تشكيلها حديثًا ، خاصة في إفريقيا وأستراليا وآسيا والمحيط الهادئ. في القرن التاسع عشر ، تمت صياغة مصطلح الأنجليكانية لوصف التقاليد الدينية المشتركة لهذه الكنائس. كما هو الحال أيضًا مع الكنيسة الأسقفية الاسكتلندية ، والتي ، على الرغم من أنها نشأت في وقت سابق داخل كنيسة اسكتلندا ، فقد تم الاعتراف بها على أنها تشترك في هذه الهوية المشتركة.