Suite à la pression de l'évêque anglican John Atherton, la Chambre des communes irlandaise adopte une loi pour la punition du vice de sodomie.
John Atherton (1598 5 décembre 1640) était l'évêque anglican de Waterford et Lismore dans l'Église d'Irlande. Lui et John Childe (son intendant et surveillant de la dîme) ont tous deux été jugés et exécutés pour sodomie en 1640.
L'anglicanisme est une tradition chrétienne occidentale qui s'est développée à partir des pratiques, de la liturgie et de l'identité de l'Église d'Angleterre à la suite de la Réforme anglaise, dans le contexte de la Réforme protestante en Europe. C'est l'une des plus grandes branches du christianisme, avec environ 110 millions d'adhérents dans le monde en 2001. Les adhérents de l'anglicanisme sont appelés anglicans ; ils sont aussi appelés épiscopaliens dans certains pays. La majorité des anglicans sont membres de provinces ecclésiastiques nationales ou régionales de la Communion anglicane internationale, qui forme la troisième plus grande communion chrétienne au monde, après l'Église catholique romaine et l'Église orthodoxe orientale. Ces provinces sont en pleine communion avec le siège de Cantorbéry et donc avec le choix personnel du monarque britannique de l'archevêque de Cantorbéry, que la communion appelle son primus inter pares (latin, « premier parmi ses égaux »). L'archevêque convoque la Conférence décennale de Lambeth, préside la réunion des primates et est le président du Conseil consultatif anglican. Certaines églises qui ne font pas partie de la Communion anglicane ou qui ne sont pas reconnues par elle se disent également anglicanes, y compris celles qui font partie du mouvement anglican continu et du réalignement anglican. Les anglicans fondent leur foi chrétienne sur la Bible, les traditions de l'Église apostolique, la succession apostolique ( "épiscopat historique"), et les écrits des Pères de l'Église. L'anglicanisme forme l'une des branches du christianisme occidental, ayant définitivement déclaré son indépendance vis-à-vis du Saint-Siège à l'époque de la colonie religieuse élisabéthaine. Bon nombre des nouveaux formulaires anglicans du milieu du XVIe siècle correspondaient étroitement à ceux du protestantisme contemporain. Ces réformes dans l'Église d'Angleterre ont été comprises par l'un de leurs principaux responsables, Thomas Cranmer, l'archevêque de Canterbury, et d'autres comme naviguant sur une voie médiane entre deux des traditions protestantes émergentes, à savoir le luthéranisme et le calvinisme. du XVIIe siècle, l'Église d'Angleterre et son Église d'Irlande associée ont été présentées par certains divins anglicans comme comprenant une tradition chrétienne distincte, avec des théologies, des structures et des formes de culte représentant un type différent de voie médiane, ou via les médias, entre Protestantisme et catholicisme - une perspective qui est devenue très influente dans les théories ultérieures de l'identité anglicane et exprimée dans la description de l'anglicanisme comme "catholique et réformé". Le degré de distinction entre les tendances protestantes et catholiques au sein de la tradition anglicane est régulièrement un sujet de débat à la fois au sein des églises anglicanes spécifiques et dans toute la Communion anglicane. Unique à l'anglicanisme est le livre de la prière commune, la collection de services dans un seul livre utilisé pendant des siècles. Le Livre est reconnu comme un lien principal qui unit la Communion anglicane en tant que tradition liturgique plutôt que confessionnelle ou possédant un magistère comme dans l'Église catholique romaine.
Après la Révolution américaine, les congrégations anglicanes aux États-Unis et en Amérique du Nord britannique (qui formeront plus tard la base du pays moderne du Canada) ont chacune été reconstituées en églises autonomes avec leurs propres évêques et structures autonomes; celles-ci étaient connues sous le nom d'Église épiscopale américaine et d'Église d'Angleterre dans le Dominion du Canada. Grâce à l'expansion de l'Empire britannique et à l'activité des missions chrétiennes, ce modèle a été adopté comme modèle pour de nombreuses églises nouvellement formées, en particulier en Afrique, en Australasie et en Asie-Pacifique. Au 19e siècle, le terme anglicanisme a été inventé pour décrire la tradition religieuse commune de ces églises; comme aussi celui de l'Église épiscopale écossaise, qui, bien que née plus tôt au sein de l'Église d'Écosse, avait fini par être reconnue comme partageant cette identité commune.