مارجريت موراي ، عالمة أنثروبولوجيا هندية-إنجليزية ومؤلفة (ب 1863)
كانت مارغريت أليس موراي (13 يوليو 1863 - 13 نوفمبر 1963) عالمة مصريات أنجلو-هندية وعالمة آثار وعالمة أنثروبولوجيا ومؤرخة وفولكلورية. أول امرأة يتم تعيينها كمحاضرة في علم الآثار في المملكة المتحدة ، عملت في كلية لندن الجامعية (UCL) من 1898 إلى 1935. شغلت منصب رئيس جمعية الفولكلور من 1953 إلى 1955 ، ونشرت على نطاق واسع خلال فترة وظيفتها.
ولدت موراي لعائلة إنجليزية ثرية من الطبقة المتوسطة في كلكتا ، الهند البريطانية ، قسمت شبابها بين الهند وبريطانيا وألمانيا ، حيث تدربت كممرضة وأخصائي اجتماعي. بالانتقال إلى لندن ، بدأت في 1894 دراسة علم المصريات في جامعة كاليفورنيا ، وطوّرت صداقة مع رئيس القسم فليندرز بيتري ، الذي شجع منشوراتها الأكاديمية المبكرة وعينها أستاذًا مبتدئًا في عام 1898. في 1902–03 شاركت في تنقيب بيتري في أبيدوس ، مصر اكتشف هناك معبد أوزيريون وفي الموسم التالي تم التحقيق في مقبرة سقارة ، وكلاهما رسخ سمعتها في علم المصريات. استكمالاً لراتبها في كلية لندن الجامعية من خلال تقديم دروس عامة ومحاضرات في المتحف البريطاني ومتحف مانشستر ، كان هذا الأخير في عام 1908 حيث قادت عملية فك غلاف خنوم نخت ، إحدى المومياوات التي تم انتشالها من قبر الأخوين - الأولى الوقت الذي قامت فيه المرأة بفك غطاء مومياءها علنًا. اعترافًا بأن الهوس المصري البريطاني يعكس وجود اهتمام عام واسع النطاق بمصر القديمة ، كتب موراي عدة كتب عن علم المصريات تستهدف الجمهور العام.
أصبحت موراي أيضًا منخرطة بشكل وثيق في الحركة النسوية للموجة الأولى ، وانضمت إلى الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة وخصصت الكثير من الوقت لتحسين وضع المرأة في UCL. نظرًا لعدم قدرتها على العودة إلى مصر بسبب الحرب العالمية الأولى ، ركزت أبحاثها على فرضية عبادة الساحرات ، وهي النظرية القائلة بأن محاكمات الساحرات في العصر المسيحي الحديث المبكر كانت محاولة لإخماد دين وثني ما قبل المسيحية على قيد الحياة مكرس للقرن. الله. على الرغم من أن النظرية فقدت مصداقيتها أكاديميًا في وقت لاحق ، إلا أنها اكتسبت اهتمامًا واسعًا وأثبتت تأثيرًا كبيرًا على الحركة الدينية الجديدة الناشئة في الويكا. من عام 1921 إلى عام 1931 ، أجرت موراي حفريات في مواقع ما قبل التاريخ في مالطا ومينوركا وطوّرت اهتمامها بعلم الفولكلور. حصلت على الدكتوراه الفخرية عام 1927 ، وعُينت أستاذًا مساعدًا في عام 1928 وتقاعدت من كلية لندن الجامعية عام 1935. في ذلك العام زارت فلسطين لمساعدة بيتري في أعمال التنقيب في تل العجول وفي عام 1937 قادت حفريات صغيرة في البتراء في الأردن. بعد توليها رئاسة جمعية الفولكلور في وقت لاحق من حياتها ، ألقت محاضرات في مؤسسات مثل جامعة كامبريدج ومعهد سيتي الأدبي ، واستمرت في النشر بصفة مستقلة حتى وفاتها.
حظي عمل موراي في علم المصريات وعلم الآثار بترحيب واسع وحصل على لقب "المرأة العجوز العظيمة في علم المصريات" ، على الرغم من أن العديد من مساهماتها في هذا المجال قد طغت عليها مساهمة بيتري بعد وفاتها. على العكس من ذلك ، فإن عمل موراي في علم الفولكلور وتاريخ السحر قد فقد المصداقية أكاديميًا وتعرضت أساليبه في هذه المجالات لانتقادات شديدة. تم فحص تأثير نظريتها حول عبادة الساحرات في كل من الدين والأدب من قبل العديد من العلماء ، وأطلق عليها هي نفسها لقب "جدة الويكا".