En la Dieta de Augsburgo, los príncipes luteranos y electores de Alemania presentan la Confesión de Augsburgo al Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.

La Confesión de Augsburgo, también conocida como Confesión de Augusto o Augustana por su nombre en latín, Confessio Augustana, es la principal confesión de fe de la Iglesia Luterana y uno de los documentos más importantes de la Reforma protestante. La Confesión de Augsburgo fue escrita tanto en alemán como en latín y fue presentada por varios gobernantes alemanes y ciudades libres en la Dieta de Augsburgo el 25 de junio de 1530.

El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V había pedido a los Príncipes y Territorios Libres de Alemania que explicaran sus convicciones religiosas en un intento por restaurar la unidad religiosa y política en el Sacro Imperio Romano Germánico y reunir apoyo contra la invasión otomana en el sitio de Viena del siglo XVI. Es el cuarto documento contenido en el Libro Luterano de Concordia.

La Dieta de Augsburgo fueron las reuniones de la Dieta Imperial del Sacro Imperio Romano Germánico celebradas en la ciudad alemana de Augsburgo. Tanto una ciudad imperial como la residencia de los príncipes-obispos de Augsburgo, la ciudad había albergado a los Estados en muchas sesiones de este tipo desde el siglo X. En 1282, la dieta de Augsburgo asignó el control de Austria a la Casa de los Habsburgo. En el siglo XVI, doce de las treinta y cinco dietas imperiales se celebraron en Augsburgo, como resultado de la estrecha relación financiera entre las familias de banqueros con sede en Augsburgo, como los Fugger, y los emperadores Habsburgo reinantes, en particular Maximiliano I y su nieto Carlos V. No obstante, son especialmente destacables las reuniones de 1518, 1530, 1547/48 y 1555, durante la Reforma y la consiguiente guerra religiosa entre el emperador católico y la Liga protestante de Esmalcalda. Con la Paz de Augsburgo, el principio cuius regio, eius religio dejaba que cada príncipe decidiera la religión de sus súbditos y los habitantes que no pudieran conformarse podían irse.