Los miembros del grupo separatista islamista Abu Sayyaf toman veinte rehenes en un próspero centro turístico isleño en Palawan, Filipinas; la crisis de los rehenes no se resolvería hasta junio de 2002.

Los secuestros de Dos Palmas fueron una crisis de rehenes en el sur de Filipinas que comenzó con la toma de veinte rehenes del próspero Dos Palmas Resort en una isla privada en Honda Bay, Palawan, por miembros de Abu Sayyaf el 27 de mayo de 2001, y resultó en la muerte de al menos cinco de los rehenes originales, incluidos tres ciudadanos estadounidenses, Guillermo Sobero y Gracia y Martin Burnham. Al menos 22 soldados filipinos murieron en un intento de detener a los captores y liberar a los rehenes en los 12 meses posteriores a la toma inicial de rehenes. Las fuerzas gubernamentales mataron a un número desconocido de captores.

El islamismo (también llamado a menudo Islam político o fundamentalismo islámico) es una ideología política que postula que los estados y regiones modernos deben reconstituirse en términos constitucionales, económicos y judiciales, de acuerdo con lo que se concibe como un renacimiento o un retorno a la auténtica práctica islámica en su totalidad. Las ideologías denominadas islamistas pueden abogar por una estrategia "revolucionaria" de islamización de la sociedad mediante el ejercicio del poder estatal o, alternativamente, una estrategia "reformista" para volver a islamizar la sociedad mediante el activismo social y político de base. Los islamistas pueden enfatizar la implementación de la sharia, la unidad política panislámica, la creación de estados islámicos o la eliminación total de las influencias no musulmanas; particularmente de naturaleza económica, militar, política, social o cultural occidental o universal en el mundo musulmán; que creen que es incompatible con el Islam y una forma de neocolonialismo occidental. Algunos analistas como Graham E. Fuller lo describen como una forma de política de identidad, que implica "apoyo a la identidad [musulmana], autenticidad, regionalismo más amplio, revivalismo [y] revitalización de la comunidad". El término en sí no es popular entre muchos Los islamistas que creen que inherentemente implica tácticas violentas, violaciones de los derechos humanos y extremismo político cuando lo utilizan los medios de comunicación occidentales. Algunos autores prefieren el término "activismo islámico", mientras que figuras políticas islamistas como Rached Ghannouchi usan el término "movimiento islámico" en lugar de islamismo. Las figuras centrales y prominentes del islamismo del siglo XX incluyen a Sayyid Rashid Rida, Hassan al-Banna, Sayyid Qutb , Abul A'la Maududi, Hasan al-Turabi y Ruhollah Khomeini. Muchos movimientos islamistas, como los Hermanos Musulmanes, han estado dispuestos a perseguir sus fines mediante procesos políticos pacíficos, en lugar de medios revolucionarios. Otros, en particular Qutb, llamaron a la violencia, y sus seguidores generalmente son considerados extremistas islámicos. Sin embargo, Qutb denunció abiertamente la matanza de inocentes.

Según Robin Wright, los movimientos islamistas "posiblemente han alterado el Medio Oriente más que cualquier tendencia desde que los estados modernos obtuvieron la independencia", redefiniendo "la política e incluso las fronteras". Después de la Primavera Árabe, algunas corrientes islamistas se involucraron mucho en la política democrática, mientras que otras generaron "la milicia islamista más agresiva y ambiciosa" hasta la fecha, como el Estado Islámico de Irak y el Levante (ISIL). El islamismo es un concepto cuyo significado ha sido debatido tanto en contextos públicos como académicos. El término puede referirse a diversas formas de activismo social y político que abogan por que la vida pública y política se guíe por los principios islámicos. En el uso académico, el término islamismo no especifica qué visión del "orden islámico" o la sharia se defiende, o cómo los defensores pretenden lograr esa visión.