A contracultura da década de 1960 foi um fenômeno cultural anti-establishment que se desenvolveu em grande parte do mundo ocidental entre meados da década de 1960 e meados da década de 1970. O movimento agregado ganhou força à medida que o movimento pelos direitos civis nos Estados Unidos continuou a crescer e, com a intensificação da Guerra do Vietnã, mais tarde se tornaria revolucionário para alguns. À medida que a década de 1960 avançava, tensões sociais generalizadas também se desenvolveram em relação a outras questões, e tendiam a fluir ao longo de linhas geracionais em relação à sexualidade humana, direitos das mulheres, modos tradicionais de autoridade, direitos de pessoas não brancas, fim da segregação racial e supremacia branca, experimentação com drogas psicoativas e diferentes interpretações do sonho americano. Muitos movimentos-chave relacionados a essas questões nasceram ou avançaram dentro da contracultura da década de 1960. À medida que a era se desenrolava, o que emergia eram novas formas culturais e uma subcultura dinâmica que celebrava a experimentação, encarnações modernas do boêmio e a ascensão do hippie e outros estilos de vida alternativos. Essa adoção da experimentação é particularmente notável nas obras de artistas musicais populares como os Beatles e Bob Dylan, bem como de cineastas de New Hollywood, cujos trabalhos se tornaram muito menos restritos pela censura. Dentro e através de muitas disciplinas, muitos outros artistas, autores e pensadores criativos ajudaram a definir o movimento da contracultura. A moda cotidiana experimentou um declínio do terno e principalmente do uso de chapéus; estilos baseados em jeans, tanto para homens quanto para mulheres, tornaram-se um importante movimento de moda que continua até os dias atuais.

Vários fatores distinguiram a contracultura da década de 1960 dos movimentos antiautoritários de épocas anteriores. O baby boom pós-Segunda Guerra Mundial gerou um número sem precedentes de jovens potencialmente insatisfeitos como potenciais participantes de um repensar da direção dos Estados Unidos e de outras sociedades democráticas. A afluência do pós-guerra permitiu que grande parte da geração da contracultura ultrapassasse o fornecimento das necessidades materiais da vida que preocupavam seus pais na era da Depressão. A época também foi notável em que uma parte significativa da variedade de comportamentos e "causas" dentro do movimento maior foi rapidamente assimilada pela sociedade dominante, particularmente nos EUA, embora os participantes da contracultura fossem uma clara minoria dentro de suas respectivas populações nacionais. Em geral, a era da contracultura começou a sério com o assassinato de John F. Kennedy em novembro de 1963, foi absorvida pela cultura popular com o término do envolvimento militar de combate dos EUA no Sudeste Asiático e, finalmente, terminou com o fim do alistamento em 1973. e a renúncia do presidente Richard Nixon em agosto de 1974.

Hair: The American Tribal Love-Rock Musical é um musical de rock com livro e letra de Gerome Ragni e James Rado e música de Galt MacDermot. A obra reflete as observações dos criadores sobre a contracultura hippie e a revolução sexual do final dos anos 1960, e várias de suas canções se tornaram hinos do movimento de paz anti-Guerra do Vietnã. A profanação do musical, sua representação do uso de drogas ilegais, seu tratamento da sexualidade, sua irreverência pela bandeira americana e sua cena de nudez causaram muitos comentários e controvérsias. A obra inovou no teatro musical ao definir o gênero "rock musical", usando um elenco racialmente integrado e convidando o público ao palco para um final "Be-In". Hair conta a história da "tribo", um grupo de hippies de cabelos compridos e politicamente ativos da "Era de Aquário" vivendo uma vida boêmia na cidade de Nova York e lutando contra o recrutamento na Guerra do Vietnã. Claude, seu bom amigo Berger, sua colega de quarto Sheila e seus amigos lutam para equilibrar suas jovens vidas, amores e revolução sexual com sua rebelião contra a guerra e seus pais conservadores e a sociedade. Em última análise, Claude deve decidir se resiste ao recrutamento, como seus amigos fizeram, ou serve no Vietnã, comprometendo seus princípios pacifistas e arriscando sua vida.

Após uma estreia off-Broadway em 17 de outubro de 1967, no Joseph Papp's Public Theatre e uma apresentação na boate Cheetah de dezembro de 1967 a janeiro de 1968, o show estreou na Broadway em abril de 1968 e teve 1.750 apresentações. Produções simultâneas em cidades dos Estados Unidos e Europa seguiram logo em seguida, incluindo uma bem-sucedida produção em Londres que teve 1.997 apresentações. Desde então, inúmeras produções foram encenadas em todo o mundo, gerando dezenas de gravações do musical, incluindo a gravação original do elenco da Broadway, que vendeu 3 milhões de cópias. Algumas das músicas de sua pontuação se tornaram Top 10 hits, e uma adaptação para o cinema foi lançada em 1979. Um revival da Broadway estreou em 2009, ganhando críticas fortes e ganhando o Tony Award e o Drama Desk Award de Melhor Revival de um Musical. Em 2008, a Time escreveu: "Hoje o cabelo parece mais ousado do que nunca".