Ат-Таи, аббасидский халиф Багдада

Абд аль-Карим ибн аль-Фадль (арабский язык: عبد الكريم بن الفضل), более известный под своим тронным именем аль-Та'и' Ли-Амр Аллах или Би'ллах (арабский язык: الطائع لأمر الله \ بالله), что в переводе означает «Тот, кто повинуется Божьему повелению», был двадцать третьим халифом Аббасидского халифата в Багдаде. Его жизненный путь охватывал период с 932 года по 3 августа 1003 года, а правление пришлось на непростой и во многом переходный этап в истории исламского мира – с 974 по 991 год.

В отличие от многих других правителей того времени, о личной жизни и конкретных действиях аль-Та'и' Ли-Амр Аллаха на политической арене известно крайне мало. Этот факт подчеркивает характер его правления, которое проходило в эпоху, когда светская власть аббасидских халифов значительно ослабла, а реальный контроль над Багдадом и большей частью Ирака находился в руках могущественных династий, таких как Буиды.

Восхождение на халифский престол

Аль-Та'и' Ли-Амр Аллах унаследовал свой высокий пост от отца, халифа аль-Мути. Передача власти произошла в 974 году. К этому времени традиционный авторитет аббасидских халифов, некогда простиравшийся от Испании до Индии, был сильно подорван. С X века халифы, сохраняя за собой роль духовных лидеров всей уммы (исламской общины) и наследников пророка Мухаммеда, все чаще оказывались лишь номинальными правителями. Их светские функции были узурпированы различными военными династиями, которые управляли от их имени или даже держали халифов в фактическом плену. Для аль-Та'и' Ли-Амр Аллаха это означало, что его восхождение на трон, вероятно, было скорее политической необходимостью, продиктованной доминирующими на тот момент силами, чем проявлением его личной амбиции или стремления к абсолютной власти.

Правление в тени могущественных династий

Период с 974 по 991 год, когда аль-Та'и' Ли-Амр Аллах носил титул халифа, характеризовался глубокими политическими потрясениями и раздробленностью. Багдад и центральные земли халифата находились под влиянием персидской династии Буидов, исповедовавшей шиитский ислам. Это создавало постоянное напряжение между суннитским халифом и его шиитскими покровителями. В этих условиях роль халифа часто сводилась к выполнению церемониальных функций, легитимации власти Буидов и поддержанию религиозного единства, в то время как все важные государственные решения принимались эмирами Буидов. Именно поэтому сведения о его личной вовлеченности в управление государством, его указах или реформах практически отсутствуют.

Низложение и последние годы

В 991 году правление аль-Та'и' Ли-Амр Аллаха внезапно подошло к концу, когда он был низложен. Подобные действия были обычным явлением для Буидов, которые не стеснялись смещать халифов, если это отвечало их политическим интересам. После отречения аль-Та'и' прожил еще двенадцать лет, скончавшись в августе 1003 года. Его судьба ярко иллюстрирует уязвимость халифского института в ту эпоху, когда даже священный статус «повелителя правоверных» не гарантировал неприкосновенности от амбиций светских правителей.

Часто задаваемые вопросы

Кто такой аль-Та'и' Ли-Амр Аллах?

Аль-Та'и' Ли-Амр Аллах (урождённый Абд аль-Карим ибн аль-Фадль) был двадцать третьим халифом Аббасидского халифата, правившим в Багдаде с 974 по 991 год.

Что означает его тронное имя?

Его тронное имя, аль-Та'и' Ли-Амр Аллах (الطائع لأمر الله), переводится с арабского как «Тот, кто повинуется Божьему повелению».

Когда он правил?

Он занимал пост халифа в период с 974 по 991 год.

Кто был его предшественником на посту халифа?

Аль-Та'и' Ли-Амр Аллах унаследовал халифат от своего отца, халифа аль-Мути.

Почему о его личной и официальной жизни известно так мало?

Из-за политической ситуации в X веке, когда реальная власть в Аббасидском халифате принадлежала военным династиям, таким как Буиды. Халифы того времени часто были лишь номинальными правителями, а их личная деятельность и политические решения редко фиксировались или имели значительное влияние на ход событий. Основное внимание историков того периода было сосредоточено на действиях фактических правителей, а не на халифах.