故于4月9日

拜占庭皇帝芝诺（b. 425）

弗拉维乌斯·芝诺（希腊语：Zήνων，拉丁语：Flavius Zeno），原名塔拉西科迪萨（Tarasicodissa），是一位伊苏利亚出身的东罗马（拜占庭）皇帝。他统治了帝国长达十七年，从公元474年到475年，又在476年到491年间再次执政，见证了一个动荡却又充满关键变革的时代。他不仅仅是一位政治家和军事领袖，更是在罗马世界东西方命运交织的关键时刻，扮演了稳定东方帝国的关键角色。

早期生涯与权力之路

芝诺的崛起，始于他作为伊苏利亚部族领袖的军事才能。在君士坦丁堡，他改名为芝诺，并因其军事影响力而受到皇帝利奥一世（Leo I）的青睐。伊苏利亚人是帝国东部山区的一个民族，以其勇猛善战而闻名，但在罗马政治精英眼中常被视为外来者。通过与利奥一世的女儿阿里阿德涅（Ariadne）联姻，芝诺进一步巩固了自己在宫廷中的地位，并最终被任命为利奥二世（Leo II）的共治皇帝，随后在利奥二世早逝后于公元474年独自登基。他两度执政的经历，中间被篡位者巴西利斯库斯（Basiliscus）短暂中断（475-476年），这段经历充分展现了他统治时期的动荡和其个人坚韧不拔的政治手腕。

内外挑战：风雨飘摇的帝国

芝诺的统治时期可谓挑战重重。在国内，他必须应对由其前任利奥一世的遗孀维丽娜（Verina）及其亲属，如马尔基安（Marcian）和莱昂蒂乌斯（Leontius）所煽动的一系列叛乱，以及他的旧部下伊苏利亚将领们的野心。这些叛乱动摇了帝国的根基，迫使他投入大量精力进行平息，有时甚至需要采取残酷手段以维护帝都的稳定。在宗教方面，一性论（Monophysitism）的争议如同暗流涌动，持续撕裂着帝国的凝聚力。一性论者主要分布在埃及、叙利亚等东方行省，他们主张基督只有一个神人二性合一的本性，而正统的迦克墩派（Chalcedonian）则坚持基督神人二性完整无缺的教义。这一争论不仅是神学上的分歧，更牵扯到这些富裕东方行省的政治忠诚，对帝国统一构成巨大威胁。

西罗马帝国的终结与东方的稳定

芝诺统治下最重要的历史事件之一，无疑是公元476年西罗马帝国的终结。在意大利，日耳曼雇佣兵领袖奥多亚塞（Odoacer）废黜了末代西罗马皇帝罗穆卢斯·奥古斯都（Romulus Augustulus），并将象征皇权的帝王服饰送回君士坦丁堡，承认芝诺为唯一的罗马皇帝。尽管奥多亚塞并未直接挑战东方帝国的权威，但这标志着西欧地区罗马直接统治的终结，一个长达千年的历史篇章就此画上句号。芝诺面对这一复杂局面，巧妙地通过承认奥多亚塞在意大利的统治，同时坚持已故朱利乌斯·尼波斯（Julius Nepos）作为合法西罗马皇帝的地位（直至尼波斯于480年去世），维持了表面的宗主权，避免了直接冲突。在处理蛮族威胁方面，芝诺展现了高超的外交手腕。他成功地将日益强大的东哥特人（Ostrogoths）及其领袖狄奥多里克（Theodoric the Amal）从巴尔干半岛引向意大利，让他们去征服奥多亚塞的王国。这一策略不仅消除了东部帝国的一个巨大威胁，还间接收复了意大利名义上的宗主权，从而极大地稳定了东部帝国的边境，为其长远发展奠定了基础。

“联合文书”（Henotikon）与宗教统一的尝试

为了弥合一性论带来的宗教裂痕，芝诺于公元482年颁布了著名的《联合文书》（Henotikon），意为“统一文书”。这份由君士坦丁堡牧首阿卡修斯（Acacius）起草的诏书，旨在避免直接重申迦克墩会议的教义，而是试图通过一种模糊且具有包容性的语言，在正统派和温和派一性论者之间寻求共同点。它强调尼西亚-君士坦丁堡信经（Nicene-Constantinopolitan Creed）的至高无上，并谴责涅斯托利主义和尤提克斯主义，同时对基督的本性保持战略性沉默，希望以此平息争端。这份文书最初在东方获得了一定程度的接受，多数东方主教签署了它，因为它承诺带来急需的和平。然而，它的妥协性质很快激怒了罗马教宗斐利克斯三世（Pope Felix III），他认为这是对迦克墩信经的背叛，并因此在公元484年将阿卡修斯逐出教会，从而引发了长达35年的“阿卡修斯分裂”（Acacian Schism），进一步加剧了罗马与君士坦丁堡之间在教义和权威上的裂痕。最终，随着贾斯汀一世（Justin I）继位，这份备受争议的《联合文书》在公元519年被正式废弃，迦克墩正统教义才得以在东方帝国重新确立，尽管为此付出了巨大的代价。

遗产与历史评价

尽管芝诺的宗教政策未能完全成功地实现长期的统一，但他无疑是东罗马帝国在剧烈变革时期的一位重要统治者。他成功地抵御了内外部的威胁，稳定了帝国的财政，并通过巧妙的外交策略，确保了东方帝国的生存与发展，使其免于重蹈西罗马帝国的覆辙。他的统治为后续的查士丁尼大帝（Justinian I）时代奠定了基础，将一个面临瓦解的帝国转变为一个相对稳定且持续发展的拜占庭大国。芝诺的坚韧和务实精神，使得东罗马帝国得以在西方伙伴陨落之后，继续作为罗马文明的继承者而繁荣发展。

常见问题解答（FAQs）

弗拉维乌斯·芝诺是谁？

弗拉维乌斯·芝诺是一位伊苏利亚出身的东罗马（拜占庭）皇帝，于公元474年至475年以及476年至491年统治帝国。他的统治时期对于帝国的生存和发展至关重要。

芝诺的统治时期有何重要意义？

他的统治见证了公元476年西罗马帝国的终结，但他通过有效的内外政策，成功稳定并巩固了东罗马帝国，使其免于重蹈西罗马的覆辙。

什么是“联合文书”（Henotikon）？

“联合文书”是芝诺于公元482年颁布的一项敕令，旨在通过一种模糊且具包容性的语言，弥合东罗马帝国正统派和一性论者之间的神学分歧，以实现宗教统一。

芝诺的统治面临哪些主要挑战？

他面临国内叛乱（如巴西利斯库斯、马尔基安等篡位者的挑战），以及因一性论争议而引起的深刻宗教分裂，这些都严重威胁了帝国的稳定。

芝诺如何稳定东罗马帝国？

他平息了国内叛乱，并通过将强大的东哥特人引导至意大利（从而消除了帝国东部的蛮族威胁），以及维持与西方蛮族政权的外交平衡，成功稳定了帝国边境和内部秩序。

“联合文书”的结果如何？

尽管它在东方一度获得接受，但未能彻底解决问题，反而引发了与罗马教廷的“阿卡修斯分裂”（Acacian Schism），最终在贾斯汀一世时期被正式废弃。