印度宗教领袖米尔扎·古拉姆·艾哈迈德 (Mirza Ghulam Ahmad) 创立了 Ahmadiyya 运动（生于 1835 年）
米尔扎·古拉姆·艾哈迈德（Mirzā Ghulām Ahmad，1835 年 2 月 13 日至 1908 年 5 月 26 日）是印度宗教领袖，也是伊斯兰教艾哈迈底亚运动的创始人。他声称已被神圣任命为应许的弥赛亚和马赫迪——这是隐喻的耶稣第二次降临 (mathīl-iʿIsā)，实现了伊斯兰教后期的预言，以及第 14 届伊斯兰教徒的 Mujaddid（百年复兴者）世纪。 古拉姆·艾哈迈德出生于旁遮普省农村卡迪安的一个贵族家庭，后来成为伊斯兰教的作家和辩论家。当他四十多岁时，他的父亲去世了，大约在那个时候，他相信上帝开始与他交流。 1889 年，他在卢迪亚纳 (Ludhiana) 获得了 40 名支持者的效忠誓言，并根据他声称的神圣指示组建了一个追随者社区，规定了十个入会条件，这一事件标志着艾哈迈底亚运动的建立。据他说，这场运动的使命是恢复真主的绝对一体性，通过遵循伊斯兰理想的社会道德改革来复兴伊斯兰教，以及以原始形式在全球传播伊斯兰教。与基督教和主流伊斯兰教对耶稣（或伊萨）的看法相反，他在天堂里活着，会在时间的尽头返回，古拉姆·艾哈迈德声称他实际上在十字架上幸存下来并自然死亡。他在旁遮普广泛传播他的宗教思想，并通过将改革计划与他声称从上帝那里得到的个人启示相结合来获得支持，从而在他的一生中吸引了大量的追随者，以及特别是来自穆斯林乌里玛的相当大的敌意。众所周知，他与基督教传教士、穆斯林学者和印度教复兴主义者进行了多次公开辩论和对话。
古拉姆·艾哈迈德（Ghulam Ahmad）是一位多产的作家，从 1880 年出版的 Barahin-i-Ahmadiyya（艾哈迈迪亚的证明，他的第一部主要著作）第一卷到他在1908 年 5 月。他的许多著作都带有支持伊斯兰教的争论和道歉的语气，试图通过理性的论证来确立其作为宗教的优越性，通常是通过阐明他自己对伊斯兰教义的解释。他主张和平传播伊斯兰教，并强烈反对在当今盛行的情况下允许军事圣战。到他去世时，他已经聚集了大约 400,000 名追随者，尤其是在联合省、旁遮普省和信德省，并建立了一个充满活力的宗教组织，拥有一个执行机构和自己的印刷机。在他死后，他的亲密伙伴哈基姆·努尔-乌德-丁继任为哈利法图尔·马西（Khalīfatul Masīh）（弥赛亚的继任者）。
尽管古拉姆·艾哈迈德被艾哈迈迪穆斯林尊为应许的弥赛亚和伊玛目马赫迪，但穆罕默德仍然是艾哈迈底伊斯兰教的核心人物。古拉姆·艾哈迈德声称自己是伊斯兰教的下属（ummati）先知，这一直是他的追随者和主流穆斯林之间争论的焦点，主流穆斯林认为穆罕默德是最后一位先知。