纳奇兹人（Natchez，发音为他们的语言 [naːʃt͡seh]）是一个独特的美国原住民民族，他们最初的家园位于如今美国密西西比州同名城市纳奇兹附近的密西西比河谷下游的纳奇兹高崖（Natchez Bluffs）地区。这片高地不仅提供了战略性的防御优势，其肥沃的土地也为纳奇兹人的农业文明奠定了基础，而密西西比河则为他们的贸易和交通提供了生命线。

他们的语言是一种孤立语，意味着它没有已知的近亲语言，这凸显了纳奇兹文化的独特性。尽管如此，语言学家们推测它可能与克里克邦联（Creek Confederacy）所属的马斯科格语（Muskogean languages）存在遥远的联系，但其确切关系至今仍是学术界争论的焦点。

早在1797年，一位名叫杰迪代亚·莫尔斯（Jedidiah Morse）的早期美国地理学家在其重要的地名录中，曾将纳奇兹人称为“日落印第安人”。这个称呼可能源于纳奇兹人当时在欧洲殖民者视野中，是密西西比河谷下游地区最靠西的重要部落之一，象征着西方边界上的民族。

纳奇兹人尤为引人注目，因为他们被认为是密西西比文化（Mississippian culture）中唯一一个在欧洲殖民时期幸存下来并保留其复杂酋长国特征的社会。密西西比文化以其宏伟的土墩建筑、先进的玉米农业和精密的社会等级制度而闻名。与东南部的其他密西西比社会不同，后者在与西班牙帝国或其他新移民接触后不久，普遍经历了剧烈的社会变革甚至瓦解，纳奇兹人却在相当长的一段时间内维持了其独特的社会结构。

纳奇兹社会以其不寻常的贵族阶级制度和独特的异族婚姻习俗而闻名。这是一个强烈的母系亲属社会，血统和继承权都通过女性血统计算。他们的社会被划分为几个等级，包括最高贵的“太阳”（Sun）阶层、次一等的“贵族”（Nobles）和“尊贵者”（Honored People），以及最普通的“臭人”（Stinkards）。最高统帅被称为“大太阳”（Great Sun），他始终是“女太阳”（Female Sun）的儿子。为了维持血统的纯净和权力世袭，大太阳的母亲（一位女太阳）的女儿，也即大太阳的姐妹（她本人也是一位女太阳），将成为下一个大太阳的母亲。这一精巧的世袭制度确保了酋长领地始终处于单一“太阳氏族”的严格控制之下。值得一提的是，太阳阶层实行异族婚姻，他们必须与“臭人”通婚，但其子女的社会地位会降一级，这种独特的制度有助于防止近亲繁殖，并维持社会各阶层间的互动和平衡。然而，关于纳奇兹社会制度最初运作的精确方式，民族学家们尚未达成共识，这个话题在学术界仍然存在一些争议。

不幸的是，在与法国人进行了数次激烈的冲突后，纳奇兹人在大约1730年被击败并被驱散。大部分幸存者被法国殖民者卖到西印度群岛沦为奴隶；而另一些人则向其他美洲原住民部落寻求庇护，例如马斯科吉（Muscogee）人、克里克（Creek）人，以及说易洛魁语的切罗基（Cherokee）人。尽管经历了巨大的苦难和流散，纳奇兹文化和血脉得以延续。今天，大多数纳奇兹家庭和社区都生活在俄克拉荷马州，许多纳奇兹成员融入了联邦认可的切罗基部落和马斯科吉（克里克）部落。此外，南卡罗来纳州也承认了两个纳奇兹社区，这些都证明了纳奇兹人民的坚韧不拔和文化传承的生命力。

纳奇兹起义及其深远影响

纳奇兹起义，又被称为纳奇兹大屠杀，是发生在1729年11月29日，由纳奇兹美洲原住民在今密西西比州纳奇兹附近，对法国殖民者发起的一次突袭。这次事件标志着法国路易斯安那殖民地历史上的一个关键转折点。

在此事件发生前的十多年里，纳奇兹人与法国人之间虽然偶有摩擦，但总体上维持着以和平贸易为主的关系，甚至伴随着一些通婚。然而，随着法国殖民者日益增长的土地需求和对原住民习俗的蔑视，双边关系逐渐恶化，冲突不断。当法国殖民指挥官西厄尔·德·谢帕特（Sieur de Chépart）傲慢地要求纳奇兹人在罗莎莉堡（Fort Rosalie）附近的大村（Grand Village）腾出土地，以便为他自己的私人种植园所用时，纳奇兹的领导人被彻底激怒了。大村不仅是纳奇兹人世代居住的家园，更是他们重要的政治和精神中心，谢帕特的这一要求被视为对纳奇兹主权和信仰的极端侮辱。

在短短几天内，纳奇兹人秘密策划了他们的反击，并成功地向绝大多数法国人隐瞒了他们的计划。尽管有殖民者无意中听到了袭击的警告并告知了谢帕特，但这位傲慢的指挥官却认为这些警告是虚假信息，并对告密者进行了惩罚，从而错失了防范的最后机会。在一次精心协调的协同攻击中，纳奇兹人突袭了罗莎莉堡及周边的法国宅基地，杀死了几乎所有法国男性殖民者，同时保留了大部分法国妇女和被奴役的非洲人，可能是为了索要赎金或将其纳为劳力。据统计，大约有230名殖民者在这次袭击中丧生，堡垒和房屋被彻底烧毁。

当殖民地首府新奥尔良的法国人得知大屠杀的消息时，他们陷入了极度恐慌，担心这可能引发一场范围更广的美洲原住民大起义，并猜测纳奇兹人可能与其他部落暗中勾结。在恐惧和愤怒的驱使下，他们首先下令屠杀无辜的乔奥查（Chauacha）人，这个部落在纳奇兹起义中并未发挥任何作用，但法国人为了立威和报复，仍然将其整个村庄夷为平地。随后，法国人与他们强大的乔克托（Choctaw）盟友联手，对纳奇兹村庄展开了残酷的报复性袭击，俘虏了数百名纳奇兹人并将其卖为奴隶。尽管如此，许多纳奇兹人设法逃往北方，并在奇克索（Chickasaw）部落中找到了庇护。

在接下来的几年里，纳奇兹人对法国人发动了低强度的游击战，誓死抵抗。然而，1730年和1731年，法国人对奇克索部落中纳奇兹难民的报复性远征，迫使纳奇兹人不得不再次迁徙，他们最终在克里克部落和切罗基部落中寻求难民身份。到1741年，纳奇兹人在上克里克民族（Upper Creek Nation）的北部建立了一个新的城镇。在那里，他们得到了阿比卡人（Abihka，克里克部落的一个分支）的许可，得以重建家园，并作为马斯科吉（克里克）部落的组成部分，共同签署了1790年的《纽约条约》和1796年的《科尔兰条约》。直到今天，纳奇兹人仍然是马斯科吉（克里克）民族的重要组成部落，延续着他们的历史和文化。

对罗莎莉堡的袭击给法国路易斯安那殖民地带来了毁灭性的后果。它摧毁了殖民地一些生产力最高的烟草和靛蓝农场，严重打击了其经济命脉。同时，这次事件也危及了密西西比河上重要的食品和贸易货物运输，使得殖民地的运营陷入困境。结果，法国政府于1731年决定将路易斯安那的控制权从经营不善的印度公司（Company of the Indies）手中收回，转由王室直接管理。路易斯安那州州长埃蒂安·佩里尔（Étienne Perier）被认为应对这场大屠杀及其后续危机负责，他于1732年被召回法国，结束了其在殖民地的任期。纳奇兹起义不仅是美洲原住民抵抗殖民压迫的悲壮篇章，也深刻地改变了法国路易斯安那殖民地的命运。

常见问题解答 (FAQs)

纳奇兹人是谁？他们最初生活在哪里？

纳奇兹人是北美地区的一个独特美洲原住民民族。他们最初居住在美国密西西比州同名城市纳奇兹附近的密西西比河谷下游的纳奇兹高崖（Natchez Bluffs）地区。

纳奇兹社会有哪些独特之处？

纳奇兹社会以其复杂的贵族阶级制度、强烈的母系亲属关系以及独特的异族婚姻习俗而闻名。他们的最高统帅“大太阳”通过特定的母系血统世袭，确保了权力始终掌握在特定的“太阳氏族”手中。

什么是纳奇兹起义（或纳奇兹大屠杀）？

纳奇兹起义是1729年11月29日，纳奇兹人在今密西西比州纳奇兹附近，对法国殖民者发起的武装反抗。这次起义是对法国殖民指挥官谢帕特（Sieur de Chépart）傲慢地要求纳奇兹人腾出其祖传家园——大村——以作私人种植园用地的直接回应。

纳奇兹起义为何如此重要？

这次起义对法国路易斯安那殖民地造成了严重的经济和政治打击，导致法国政府将殖民地控制权从印度公司收回，转为王室直接管理。对于纳奇兹人而言，起义后法国的残酷报复导致他们被击败和分散，但其文化和人民依然通过融入其他部落而得以延续。

今天纳奇兹人生活在哪里？

目前，大多数纳奇兹家庭和社区居住在俄克拉荷马州，他们通常融入联邦认可的切罗基部落和马斯科吉（克里克）部落。此外，南卡罗来纳州也承认了两个纳奇兹社区。

纳奇兹语现在情况如何？

纳奇兹语是一种孤立语，没有已知的近亲。不幸的是，由于历史上的驱散和同化，这种语言如今已经极其濒危，仅有少数仍在世的使用者，并且正在进行复兴工作以努力保存。