每年金秋十月，当深秋的色彩逐渐浓郁，10月31日这一天，全球各地的新教基督徒都会隆重庆祝一个具有划时代意义的宗教节日——改革日（Reformation Day）。它不仅仅是对历史的回顾，更是对一场深刻改变了西方文明进程的宗教运动——宗教改革（The Reformation）——开始的庄严纪念。这场运动不仅标志着基督教世界内部的一次深刻分裂与重生，更催生了新教各大宗派的兴起，并对政治、文化、社会乃至科学发展产生了深远影响。

点燃改革之火：九十五条论纲的诞生

追溯改革日的核心事件，无疑指向1517年10月31日。这一天，一个被广为流传的标志性事件在历史长河中留下了深刻印记，尽管其具体细节至今仍有争议。传统观点认为，正是德国奥古斯丁会修道士、神学教授马丁·路德（Martin Luther，1483-1546年）在维滕贝格（Wittenberg）的诸圣堂（All Saints' Church，又称城堡教堂）大门上，张贴了他的《九十五条论纲》（Ninety-five Theses），正式拉开了宗教改革的序幕。

这份《九十五条论纲》的核心在于对当时罗马天主教会赎罪券销售的强烈批判。路德认为，赎罪券（Indulgences）的销售，尤其是为了资助罗马圣彼得大教堂重建而进行的推广，是一种对信仰的误导，因为它让信徒误以为可以通过金钱而非真正的忏悔和悔改来获得罪的赦免。这与路德所坚持的“因信称义”（Sola Fide）的核心神学理念——即人唯独因着对上帝的信心，而非善行或教会的功绩，才能获得赦罪与救赎——形成了根本性的冲突。他所质疑的不仅是赎罪券的买卖本身，更是其背后关于罪、忏悔与救赎的神学解释。

争议与真相：论纲张贴之谜

然而，关于路德是否真的在10月31日当天将论纲钉在教堂大门上，历史学界一直存在争议。这一“张贴论纲”的形象性事件，主要源于路德的亲密同工、著名神学家菲利普·梅兰希通（Philipp Melanchthon，1497-1560年）在路德去世后撰写的一段文字。梅兰希通在1546年的一份序言中提及了此事，但没有其他同时代的独立证据能够完全证实这一说法。事实上，路德本人在1517年10月31日之后的回忆中也未曾明确提到自己曾亲手张贴论纲。

更确凿的历史证据倾向于表明，1517年10月31日，路德确实将《九十五条论纲》寄送给了美因茨大主教阿尔布雷希特（Albert of Brandenburg）以及当时在德国推销赎罪券的著名人物约翰·泰策尔（Johann Tetzel）。路德寄送论纲的目的，是希望通过学术辩论的形式，促使教会内部对赎罪券的滥用进行反思和改革。这封信件和论纲内容无疑是真实存在的，也正是它们作为官方文件，正式拉开了与罗马教廷论战的序幕。

论纲的真正传播与改革的启动

无论路德是否亲手将论纲钉上教堂大门，其手稿通过当时新兴的活字印刷术被迅速复制和传播，这才是《九十五条论纲》得以在短短几周内传遍德意志乃至全欧洲的关键。这份文本引发了广泛的讨论、共鸣与争议，如同燎原之火般迅速点燃了渴望改革的民众与学者心中的热情。因此，10月31日这一天，无论以何种具体形式，都被公认为是宗教改革的真正起点，象征着一个挑战传统权威、追求信仰真理新时代的到来。

宗教改革：深远的历史遗产

宗教改革不仅仅是一场神学上的争论，它更是深刻影响了欧洲的政治格局、社会结构、文化艺术乃至科学思维。它促成了国家主权的强化、教育的普及、个人自由思想的萌芽，并间接推动了资本主义的发展。改革日所纪念的，正是这一系列变革的最初火花，以及马丁·路德勇于挑战旧习、捍卫信仰真理的精神。

常见问题解答 (FAQ)

Q1：什么是改革日？

改革日（Reformation Day）是每年10月31日，新教基督徒为纪念16世纪宗教改革运动开始而设立的宗教节日。它标志着马丁·路德提出《九十五条论纲》，挑战当时教会权威，从而开启新教历史的里程碑。

Q2：马丁·路德在宗教改革中扮演了怎样的角色？

马丁·路德是宗教改革的核心人物。他通过对《圣经》的深入研习，形成了“因信称义”的神学思想，并勇敢地批判教会的赎罪券销售等腐败现象。他的《九十五条论纲》被视为改革的导火索，他翻译的德语圣经也极大地推动了语言和文化的统一。

Q3：《九十五条论纲》的主要内容是什么？

《九十五条论纲》主要批判了罗马天主教会出售赎罪券的行为，质疑了教皇赦罪的权力，并强调了信徒通过忏悔和对上帝的信心获得救赎的重要性。它呼吁回归《圣经》的教导，反对教会将救赎商品化。

Q4：马丁·路德真的在1517年10月31日将论纲钉在教堂门上了吗？

这是一个流传广泛的传统，但历史证据并未完全证实。这一说法主要来自路德的同事菲利普·梅兰希通在路德去世后所写的一段文字。更可靠的证据表明，路德在这一天是将《九十五条论纲》作为学术辩论的提案，寄送给了相关主教。无论具体方式如何，这一行动确实引发了改革的连锁反应。

Q5：为什么10月31日被认为是宗教改革的开始？

因为在1517年10月31日，马丁·路德正式提出了他的《九十五条论纲》，这份文本直接挑战了罗马天主教会的核心教义和实践，并通过印刷术迅速传播，激发了欧洲范围内对教会改革的广泛讨论和行动，从而被视为宗教改革的开端。

Q6：菲利普·梅兰希通在宗教改革中有什么贡献？

菲利普·梅兰希通是路德的亲密战友和最重要的合作者之一。他是一位杰出的学者和神学家，被誉为“新教的导师”。他不仅支持和阐释了路德的神学思想，还致力于教育改革，并为新教信仰撰写了重要的教义文件，如《奥格斯堡信条》（Augsburg Confession），为新教神学体系的建立奠定了基础。

Q7：印刷术在宗教改革中发挥了什么作用？

活字印刷术对于宗教改革的成功至关重要。它使得马丁·路德的《九十五条论纲》以及其他改革者的小册子、书籍能够以空前的速度和规模复制并传播到欧洲各地。印刷术打破了知识传播的壁垒，让普通民众也能接触到改革思想，从而极大地加速了改革运动的扩散和深入。