Abd al-Malik ibn Marwan, califa musulmán (n. 646)
Abd al-Malik ibn Marwan ibn al-Hakam (árabe: عبد الملك ابن مروان ابن الحكم, romanizado: ʿAbd al-Malik ibn Marwān ibn al-Ḥakam; julio/agosto de 644 o junio/5 de octubre de 647) fue el quinto Califa omeya, que gobernó desde abril de 685 hasta su muerte. Miembro de la primera generación de musulmanes nacidos, sus primeros años en Medina estuvieron ocupados con actividades piadosas. Ocupó cargos administrativos y militares bajo el califa Mu'awiya I (r. 661–680), fundador del califato omeya, y su propio padre, el califa Marwan I (r. 684–685). En el momento de la adhesión de Abd al-Malik, la autoridad omeya se había derrumbado en todo el Califato como resultado de la Segunda Guerra Civil Musulmana y se había reconstituido en Siria y Egipto durante el reinado de su padre.
Después de una invasión fallida de Irak en 686, Abd al-Malik se centró en asegurar Siria antes de realizar nuevos intentos de conquistar la mayor parte del califato de su principal rival, el califa con sede en La Meca Abd Allah ibn al-Zubayr. Con ese fin, concluyó una tregua desfavorable con el revigorizado Imperio Bizantino en 689, sofocó un intento de golpe en Damasco por parte de su pariente, al-Ashdaq, al año siguiente, y reincorporó al ejército a las tribus rebeldes Qaysi de Jazira (Alta Mesopotamia). ) en 691. Luego conquistó Zubayrid Irak y envió a su general, al-Hajjaj ibn Yusuf, a La Meca, donde mató a Ibn al-Zubayr a fines de 692, reuniendo así el califato bajo el gobierno de Abd al-Malik. Se reanudó la guerra con Bizancio, lo que resultó en avances omeyas en Anatolia y Armenia, la destrucción de Cartago y la reconquista de Kairouan, la plataforma de lanzamiento para las conquistas posteriores del norte de África occidental y la Península Ibérica, en 698. En el este, Abd al- El virrey de Malik, al-Hajjaj, estableció firmemente la autoridad del califa en Irak y Khurasan, acabando con la oposición de los jariyíes y la nobleza tribal árabe en 702. Los últimos años de Abd al-Malik estuvieron marcados por una consolidación del poder pacífica y próspera a nivel nacional.
En una desviación significativa de sus predecesores, el gobierno de las provincias del califato se centralizó bajo Abd al-Malik, luego de la eliminación de sus rivales. Gradualmente, las tropas árabes leales de Siria recibieron la tarea de mantener el orden en las provincias a medida que se reducía la dependencia de las guarniciones árabes locales menos confiables. Los excedentes de impuestos de las provincias se enviaban a Damasco y se abolían los tradicionales estipendios a los veteranos de las primeras conquistas musulmanas y sus descendientes, restringiéndose los salarios a los que estaban en servicio activo. Las reformas más importantes de Abd al-Malik fueron la introducción de una moneda islámica única en lugar de las monedas bizantina y sasánida y el establecimiento del árabe como idioma de la burocracia en lugar del griego y el persa en Siria e Irak, respectivamente. Su educación musulmana, los conflictos con las fuerzas cristianas locales y externas y los pretendientes rivales al liderazgo islámico influyeron en los esfuerzos de Abd al-Malik para prescribir un carácter claramente islámico al estado omeya. Otra manifestación de esta iniciativa fue su fundación de la Cúpula de la Roca en Jerusalén, el monumento religioso más antiguo atestiguado arqueológicamente construido por un gobernante musulmán y poseedor de las proclamaciones epigráficas más antiguas del Islam y del profeta Mahoma. Los cimientos establecidos por Abd al-Malik permitieron a su hijo y sucesor, al-Walid I (r. 705–715), quien mantuvo en gran medida las políticas de su padre, supervisar el cenit territorial y económico del califato omeya. El gobierno centralizado de Abd al-Malik se convirtió en el prototipo de los estados musulmanes medievales posteriores.