Los Estados Pontificios pierden Aviñón ante la Francia revolucionaria.
Avignon (, también EE. UU.:; francés: [avi] (escuchar); provenzal: Avinhon (norma clásica) o Avignoun (norma mistraliana), IPA: [aviun]; latín: Avenio) es la prefectura del departamento de Vaucluse en Provenza -Región de Alpes-Cte d'Azur del sureste de Francia. Ubicada en la margen izquierda del río Rhne, la comuna tenía una población de 93 671 según los resultados del censo de 2017, con alrededor de 16 000 (estimación de los servicios municipales de Avignon) viviendo en el antiguo centro de la ciudad encerrado por sus murallas medievales. Es la 35.ª área metropolitana más grande de Francia según el INSEE con 336.135 habitantes (2019) y la 13.ª unidad urbana más grande de Francia con 458.828 habitantes (2019). Su área urbana fue la de más rápido crecimiento en Francia desde 1999 hasta 2010 con un aumento del 76% de su población y un aumento de área del 136%. La Communaut d'agglomration du Grand Avignon, una estructura de cooperación de 16 municipios, tenía 192 785 habitantes en 2018. Entre 1309 y 1377, durante el Papado de Aviñón, siete papas sucesivos residieron en Aviñón y en 1348 el Papa Clemente VI compró la ciudad a Juana I. de Nápoles. El control papal persistió hasta 1791 cuando, durante la Revolución Francesa, pasó a formar parte de Francia. La ciudad es ahora la capital del departamento de Vaucluse y una de las pocas ciudades francesas que ha conservado sus murallas.
El centro histórico, que incluye el Palais des Papes, la catedral y el Pont d'Avignon, se convirtió en Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1995 debido a su arquitectura e importancia durante los siglos XIV y XV. Los monumentos medievales y el Festival d'Avignon anual (comúnmente llamado: "Festival In d'Avignon") y el Festival Off d'Avignon que lo acompaña, uno de los festivales de artes escénicas más grandes del mundo, han ayudado a hacer de la ciudad un centro importante. para turismo.
Los Estados Pontificios (PAY-pəl; italiano: Stato Pontificio), oficialmente el Estado de la Iglesia (italiano: Stato della Chiesa, pronunciación italiana: [ˈstaːto della ˈkjɛːza, ˈkjeː-]; latín: Status Ecclesiasticus; también Dicio Pontificia), fueron una serie de territorios en la península italiana bajo el gobierno soberano directo del Papa desde 756 hasta 1870. Estuvieron entre los principales estados de Italia desde el siglo VIII hasta la unificación de Italia, entre 1859 y 1870.
El estado tuvo sus orígenes en el surgimiento del cristianismo en toda Italia, y con él la creciente influencia de la Iglesia cristiana. A mediados del siglo VIII, con la caída del Imperio Bizantino en Italia, el papado se convirtió en soberano. Varios gobernantes cristianos, incluidos los reyes francos Carlomagno y Pipino el Breve, donaron además tierras para que fueran gobernadas por la Iglesia. Durante el Renacimiento, el territorio papal se expandió enormemente y el Papa se convirtió en uno de los gobernantes seculares más importantes de Italia, así como en la cabeza de la Iglesia. En su apogeo, los Estados Pontificios cubrían la mayor parte de las regiones italianas modernas de Lazio (que incluye Roma), Marche, Umbria y Romagna, y partes de Emilia. Estas propiedades se consideraban una manifestación del poder temporal del Papa, en oposición a su primacía eclesiástica.
Sin embargo, en 1861, gran parte del territorio de los Estados Pontificios había sido conquistado por el Reino de Italia. Solo Lazio, incluida Roma, permaneció bajo el control temporal del Papa. En 1870, el Papa perdió Lazio y Roma y no tenía ningún territorio físico, excepto la Basílica de San Pedro y la residencia papal y los edificios relacionados alrededor del barrio del Vaticano de Roma, que el nuevo estado italiano no ocupó militarmente, a pesar de la anexión de Lacio. En 1929, el líder fascista italiano Benito Mussolini, jefe del gobierno italiano, puso fin al problema del "Prisionero en el Vaticano" que implicaba una Italia unificada y la Santa Sede mediante la negociación del Tratado de Letrán, firmado por las dos partes. Este tratado reconocía la soberanía de la Santa Sede sobre una entidad territorial internacional recién creada, una ciudad estado dentro de Roma limitada a un territorio simbólico que se convirtió en la Ciudad del Vaticano.