Ali , cousin et gendre de Muhammad (né en 601)
ʿAlī ibn Abī Ṭālib ( arabe : علي بن أبي طالب ; vers 600 - 28 janvier 661 CE) était un cousin, gendre et compagnon du prophète islamique Muhammad . Il a régné en tant que quatrième calife bien guidé de 656 jusqu'à son assassinat en 661. Il est l'une des figures centrales de l'islam chiite en tant que premier imam chiite et de l'islam sunnite en tant que quatrième des califes "bien guidés" ( rāshidūn ) (nom utilisé pour les quatre premiers successeurs de Mahomet). Il était le fils d'Abu Talib et de Fatimah bint Asad, le mari de Fatima et le père de Hasan, Husayn, Zaynab et Umm Kulthum.Enfant, Muhammad a pris soin de lui. Après celui de Muhammad
invitation de ses proches, Ali devint l'un des premiers croyants en l'islam vers l'âge de 9 à 11 ans environ. Il accepta alors publiquement son invitation sur Yawm al-Inzar et Muhammad l'appela son frère, tuteur et successeur. Il a aidé Muhammad à émigrer la nuit de Laylat al-Mabit, en dormant à sa place. Après avoir émigré à Médine et établi un pacte de fraternité entre les musulmans, Muhammad l'a choisi comme son frère. À Médine, il a été le porte-drapeau de la plupart des guerres et est devenu célèbre pour sa bravoure. La question de son droit dans le califat post-Muhammad a provoqué une rupture majeure entre les musulmans et les a divisés en groupes chiites et sunnites.
À son retour du pèlerinage d'adieu, à Ghadir Khumm, Muhammad a prononcé la phrase: "Qui que je sois son Mawla, cet Ali est son Mawla." Mais la signification de Mawla a été contestée par les chiites et les sunnites. Sur cette base, les chiites croient en l'établissement de l'imamat et du califat concernant Ali, et les sunnites interprètent le mot comme amitié et amour.
Alors qu'Ali préparait le corps de Muhammad pour l'enterrement, un groupe de musulmans s'est réuni à Saqifah et a prêté allégeance à Abu Bakr.
Ali a prêté allégeance à Abu Bakr, après six mois, mais n'a pas pris part aux guerres et à l'activité politique, à l'exception de l'élection du troisième calife Uthman. Cependant, il a conseillé les trois califes sur les questions religieuses, judiciaires et politiques quand ils le voulaient. Après la mort d'Uthman, Ali a été élu calife suivant, ce qui a coïncidé avec les premières guerres civiles entre musulmans. Ali a fait face à deux forces d'opposition distinctes : un groupe dirigé par Aisha, Talha et Zubayr à La Mecque, qui voulait convoquer un conseil pour déterminer le califat ; et un autre groupe dirigé par Mu'awiya au Levant, qui a demandé à se venger du sang d'Uthman. Il a vaincu le premier groupe dans la bataille du chameau ; mais en fin de compte, la bataille de Siffin avec Mu'awiya a été militairement inefficace et a conduit à un arbitrage qui s'est terminé politiquement contre lui. Puis, en l'an 38 AH (658-659), il combattit avec les Kharijites - qui considéraient l'acceptation de l'arbitrage par Ali comme une hérésie, et se révolta contre lui - à Nahrawan et les vainquit. Ali a finalement été tué dans la mosquée de Kufa par l'épée de l'un des Kharijites, Ibn Muljam Moradi, et a été enterré à l'extérieur de la ville de Kufa. Plus tard, son sanctuaire et la ville de Najaf ont été construits autour de sa tombe. Malgré l'impact des différences religieuses sur l'historiographie musulmane, les sources conviennent qu'Ali a strictement observé les devoirs religieux et évité les possessions mondaines. Certains écrivains l'ont accusé d'un manque d'habileté politique et de flexibilité. Selon Wilferd Madelung, Ali n'a pas voulu se mêler au jeu de la tromperie politique qui le privait de succès dans la vie, mais, aux yeux de ses admirateurs, il est devenu un exemple de la piété de l'islam primaire non corrompu, ainsi que la chevalerie de l'Arabie préislamique. Plusieurs livres sont consacrés aux hadiths, sermons et prières racontés par lui, dont le plus célèbre est Nahj al-Balagha.