La direction de l'église étant chassée de Rome lors d'un conflit armé, Pie VII est couronné pape à Venise avec une tiare papale temporaire en papier mâché.
La tiare papale est la couronne portée par les papes de l'Église catholique pendant des siècles, jusqu'en 1978, lorsque le pape Jean-Paul Ier a refusé un couronnement, optant plutôt pour une inauguration. La tiare est toujours utilisée comme symbole de la papauté. Il figure sur les armoiries du Saint-Siège et de l'État de la Cité du Vatican, mais pas sur les armoiries personnelles du pape depuis que le pape Benoît XVI a remplacé la tiare sur ses armoiries officielles par une mitre épiscopale traditionnelle. Un diadème est utilisé pour couronner une statue de Saint-Pierre dans la basilique Saint-Pierre chaque année le jour de sa fête. Les papes ont commandé des diadèmes à des bijoutiers ou les ont reçus en cadeau, un certain nombre restant en possession du Saint-Siège. En 1798, les troupes françaises occupèrent Rome et volèrent ou détruisirent toutes les diadèmes papales sauf une détenues par le Saint-Siège. Depuis lors, les papes ont utilisé ou reçu en cadeau plus de vingt diadèmes. Plusieurs n'ont jamais été portés par un pape, notamment ceux présentés en cadeau depuis le dernier couronnement papal en 1963.
Les États pontificaux ( PAY-pəl ; italien : Stato Pontificio ), officiellement l'État de l'Église ( italien : Stato della Chiesa , prononciation italienne : [ˈstaːto della ˈkjɛːza, ˈkjeː-] ; latin : Status Ecclesiasticus ; également Dicio Pontificia ), étaient une série de territoires dans la péninsule italienne sous la domination souveraine directe du pape de 756 à 1870. Ils figuraient parmi les principaux États d'Italie du VIIIe siècle jusqu'à l'unification de l'Italie, entre 1859 et 1870.
L'État a ses origines dans la montée du christianisme dans toute l'Italie, et avec elle l'influence croissante de l'Église chrétienne. Au milieu du VIIIe siècle, avec le déclin de l'empire byzantin en Italie, la papauté devint effectivement souveraine. Plusieurs dirigeants chrétiens - dont les rois francs Charlemagne et Pépin le Bref - ont en outre fait don de terres à gouverner par l'Église. Pendant la Renaissance, le territoire papal s'est considérablement étendu et le pape est devenu l'un des dirigeants séculiers les plus importants d'Italie ainsi que le chef de l'Église. À leur apogée, les États pontificaux couvraient la plupart des régions italiennes modernes du Latium (qui comprend Rome), des Marches, de l'Ombrie et de la Romagne, et des parties de l'Émilie. Ces possessions étaient considérées comme une manifestation du pouvoir temporel du pape, par opposition à sa primauté ecclésiastique.
Cependant, en 1861, une grande partie du territoire des États pontificaux avait été conquise par le Royaume d'Italie. Seul le Latium, y compris Rome, est resté sous le contrôle temporel du pape. En 1870, le pape a perdu le Latium et Rome et n'avait aucun territoire physique, à l'exception de la basilique Saint-Pierre et de la résidence papale et des bâtiments connexes autour du quartier du Vatican à Rome, que le nouvel État italien n'occupait pas militairement, malgré l'annexion de Latium. En 1929, le dirigeant fasciste italien Benito Mussolini, le chef du gouvernement italien, a mis fin au problème du "prisonnier au Vatican" impliquant une Italie unifiée et le Saint-Siège en négociant le traité du Latran, signé par les deux parties. Ce traité reconnaissait la souveraineté du Saint-Siège sur une entité territoriale internationale nouvellement créée, une cité-État au sein de Rome limitée à un territoire symbolique qui devint la Cité du Vatican.