Дэвид Колдервуд , шотландский историк и теолог (р. 1575 г.)

Дэвид Колдервуд: Шотландский Защитник Пресвитерианства

Дэвид Колдервуд (1575 — 29 октября 1650) был выдающимся шотландским церковным деятелем и историком, чья жизнь неразрывно связана с борьбой за пресвитерианские принципы в Шотландии. Он жил в период интенсивных религиозных и политических потрясений XVII века, когда шотландская церковь активно сопротивлялась попыткам монархии и английской короны навязать ей епископальное устройство. Отличаясь непоколебимой убежденностью и глубокими богословскими познаниями, Колдервуд стал одним из самых ярых оппонентов англиканского епископата, заплатив за свои убеждения изгнанием.

Ранние годы и служение

Колдервуд родился в 1575 году, в эпоху, когда Шотландия еще ощущала отголоски бурной Реформации, которая утвердила пресвитерианство как основную форму церковного управления. Его служение началось в приходе Крайлинг, где он заложил основы своей пасторской и ученой деятельности. С самого начала он демонстрировал приверженность пресвитерианской модели, которая подчеркивала равенство всех служителей и отвергала иерархию епископов. Эта позиция неизбежно привела его к конфликту с королем Яковом VI (позднее Яковом I Английским), который стремился унифицировать церковное управление в своих владениях по англиканскому образцу.

Изгнание и «Дамасский алтарь»

Несоответствие Колдервуда королевским указам, в частности, его отказ принять Пять статей Перта (1618), которые вводили некоторые епископальные практики в шотландское богослужение, привело к его изгнанию. Около 1619 года он был вынужден покинуть Шотландию и нашел убежище в Нидерландах, стране, известной своей относительной религиозной терпимостью. Именно там, вдали от родины, Колдервуд посвятил себя созданию своего magnum opus – монументального труда под названием «Дамасский алтарь» (Altare Damascenum).

Эта работа, опубликованная в 1623 году, стала не просто критикой, а всеобъемлющим и безжалостным разоблачением англиканского епископства. С необычайным терпением и скрупулезностью Колдервуд разобрал всю епископальную систему, доказывая ее несостоятельность. Он щедро ссылался на авторитетные источники: Священное Писание, труды ранних Отцов Церкви и каноническое право. Его аргументация была настолько сильна и подкреплена такой массой доказательств, что «Дамасский алтарь» стал краеугольным камнем пресвитерианской полемики против епископата, повлияв на целые поколения богословов и активистов.

Триумф принципов и Ассамблея Глазго 1638 года

Спустя годы изгнания и неустанной борьбы, Дэвид Колдервуд дожил до того, чтобы увидеть, как принципы, за которые он страдал и которые он так самоотверженно защищал, наконец восторжествовали. Он вернулся в Шотландию и стал свидетелем поистине исторического момента. В 1638 году он присутствовал на знаменитой Генеральной Ассамблее Церкви Шотландии в Глазго. Эта Ассамблея стала поворотным пунктом в истории Шотландии, фактически положив начало Епископальным войнам и последующим Войнам Трех Королевств: она осудила Пять статей Перта, отвергла епископальное правление и высокую церковную литургию, восстановив пресвитерианскую систему управления в полном объеме. Для Колдервуда это был кульминационный момент, подтверждающий правоту его многолетней борьбы и жертв.

Последние годы и наследие

Несмотря на достигнутую победу, последние годы жизни Колдервуда также не были лишены испытаний. Он скончался 29 октября 1650 года в Джедбурге, куда ему пришлось бежать из своего прихода в Пенкейтленде из-за продолжавшихся волнений и конфликтов, связанных с гражданскими войнами. Его прах нашел покой на кладбище Крайлинга (Crailing), там, где когда-то, в далекие годы, начиналось его служение. Таким образом, круг его жизни замкнулся там, где все началось, символизируя неизменность его верности пресвитерианским идеалам. Дэвид Колдервуд оставил после себя не только огромное историческое и богословское наследие, но и пример несгибаемой преданности убеждениям, который продолжает вдохновлять исследователей и верующих.

Часто задаваемые вопросы (FAQ)

Кто такой Дэвид Колдервуд?

Дэвид Колдервуд (1575–1650) был влиятельным шотландским церковным служителем, историком и богословом, известным своей стойкой защитой пресвитерианства и оппозицией англиканскому епископату в Шотландии в XVII веке.

Почему Дэвид Колдервуд был изгнан?

Он был изгнан из Шотландии около 1619 года за свое "несоответствие" – отказ принять и признать королевские указы, направленные на введение епископальной системы и англиканских ритуалов (таких как Пять статей Перта) в Церковь Шотландии.

Что такое «Дамасский алтарь»?

«Дамасский алтарь» (Altare Damascenum) – это монументальный богословский и исторический труд, написанный Колдервудом во время его изгнания в Нидерландах и опубликованный в 1623 году. Он представляет собой всеобъемлющую и подробную критику англиканского епископства и его практик, подкрепленную обширными ссылками на Библию, Отцов Церкви и каноническое право.

Какие принципы отстаивал Колдервуд?

Он отстаивал пресвитерианские принципы церковного управления, которые предполагают управление церковью собраниями старейшин (пресвитеров) и отвергают иерархическую власть епископов. Он выступал за чистоту богослужения, свободного от епископальных и литургических новшеств, которые, по его мнению, противоречили реформатским традициям Шотландии.

Какова была значимость Генеральной Ассамблеи Глазго 1638 года для Колдервуда?

Для Колдервуда Ассамблея Глазго 1638 года стала кульминационным моментом и подтверждением правоты его борьбы. На этой Ассамблее было окончательно отменено епископальное правление в Шотландской церкви, отвергнуты Пять статей Перта и восстановлено полное преобладание пресвитерианской системы, за что он страдал и боролся десятилетиями.

Где похоронен Дэвид Колдервуд?

Дэвид Колдервуд похоронен на кладбище Крайлинга (Crailing) в Шотландии, в том же месте, где начинались первые годы его служения.